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双双燕·小桃谢后

南北朝 / 叶群

戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。


双双燕·小桃谢后拼音解释:

qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .
xian yu gui he chu .cang cang wen qie nan .hua yi xuan dao de .ling long zang yi guan .
.you shen mo fan fei long lin .you shou mo bian meng hu xu .jun kan xi ri ru nan shi .
you tian jiao shang qie cheng cha .bai lun jin xie su men yue .hong jin yi cai yu yuan hua .
huang yun you bang jun cheng di .ping bei zhan di hua kong luo .jiu yuan chun tian cao wei qi .
.kong zhai wu yi shi .an ze gu ren qi .zan chuo guan shu ye .huan ti wan yue shi .
.chang xian xian ju yi shui mei .yin qing gao gu you shui zhi .shi lou dai yue heng qin jiu .
que yi shi long bin ge .qing qin lv zhu xiao xiao ..
jian de chao yi jin .xin an jiang you fen .hui kan yan zi lai .lang yong xie an wen .
.chu guan wang qin guo .xiang qu qian li yu .zhou xian qin wang shi .shan he zhuan shi che .
cao se cui gui zhao .ying sheng wei song ren .long sha duo dao li .liu shui zi xiang qin ..
ke lei ti shu luo .xiang chou dui jiu kuan .xian ping bao qin you .hou yue dao chang an ..
shan tong ni qi qing cong ma .qi guo chun quan che shou fei .
xi bei ying chu xing ...hai lu sui shi ...
ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
.shang cai sheng xia guo .dong hai shi xi lin .jiu yi fan jun shi .qian nian sheng zhu chen .

译文及注释

译文
昆仑山上玄圃仙境(jing),它的居住在哪里?
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
一直到红日渐(jian)斜,远行人才上马而去,此情此景见之(zhi)无不令人感叹此地的荒凉。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡(wang),舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸(huo)殃。不择手段追逐名(ming)利者指日高升。富贵(gui)昌盛(sheng),好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
巫阳回答说:
她对君临天下的皇帝瞧(qiao)一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。

注释
⑽蹉(cuō)跎(tuó):失意;虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》:“日与岁眇邈,归恨积蹉跎。”
④朋友惜别时光不在。
[11]轩露:显露。
10.天开颜:意思是让天子龙颜大开。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。

赏析

  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何(ru he)喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往(yan wang)视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远(cun yuan)景。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火(feng huo)燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

叶群( 南北朝 )

收录诗词 (2831)
简 介

叶群 叶群,平阳(今属浙江)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士,官剑浦主簿。事见民国《平阳县志》卷二八。

岁除夜会乐城张少府宅 / 黄康弼

"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。


河满子·秋怨 / 周砥

尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。


八月十五夜桃源玩月 / 葛公绰

求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
系之衣裘上,相忆每长谣。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"


题西太一宫壁二首 / 郑敬

九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。


倪庄中秋 / 周士俊

"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。


山行留客 / 崔岱齐

吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。


空城雀 / 蔡鹏飞

斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,


送友人入蜀 / 宋自逊

及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。


念昔游三首 / 刘孚京

教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 苏云卿

垂恩倘丘山,报德有微身。"
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。