游虞山记
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
游虞山记拼音解释:
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
译文及注释
译文
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一(yi)定要珍惜青春少年时。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女(nv)，要使老年人能终其(qi)天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想(xiang)社会。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着(zhuo)多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
望一眼家乡的山水呵，
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗(ma)？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分(fen)向往的啊！
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
注释
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词，对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
75、驰骛（wù）：乱驰。
【望】每月月圆时，即十五。
2.何：多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍：高耸的样子。
《穆天子传》所谓河伯无夷者，
赏析
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
陈亮一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来(li lai)表达对投降派的强烈谴责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
2．隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府，寄人篱下，在与命运的抗争中屡遭失败，所以在心理定势上，他以微细为美，以弱小为美，以阴柔为美。他写花为“落花”，写荷是“枯荷”，写牡丹则“为雨所败”，写梅花则“定在天涯”，写《石榴(shi liu)》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽，读来春风扑面，可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女，即使有些许欢愉，亦不过是拈花微笑，即使艳若桃李，亦难敌风刀雨剑。红颜易老，旧梦难留。“碧桃红颊一千年”，道出了诗人的梦幻与渴望。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托(hong tuo)，从中可自(ke zi)然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放(shu fang)，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人(wu ren)耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
其三
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
陈亮一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来(li lai)表达对投降派的强烈谴责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
2．隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府，寄人篱下，在与命运的抗争中屡遭失败，所以在心理定势上，他以微细为美，以弱小为美，以阴柔为美。他写花为“落花”，写荷是“枯荷”，写牡丹则“为雨所败”，写梅花则“定在天涯”，写《石榴(shi liu)》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽，读来春风扑面，可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女，即使有些许欢愉，亦不过是拈花微笑，即使艳若桃李，亦难敌风刀雨剑。红颜易老，旧梦难留。“碧桃红颊一千年”，道出了诗人的梦幻与渴望。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托(hong tuo)，从中可自(ke zi)然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放(shu fang)，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人(wu ren)耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
其三
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
静夜思
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
大瓠之种
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
双双燕·满城社雨
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
钗头凤·红酥手
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
只在名位中，空门兼可游。"
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
浣溪沙·书虞元翁书
寂历无性中，真声何起灭。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
诉衷情近·雨晴气爽
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
闲情赋
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
新制绫袄成感而有咏
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
人道长生没得来，自古至今有有有。"
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
清平乐·留人不住
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
长安古意
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，