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伐檀

魏晋 / 释择明

冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,于焉旷绝。
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。"
我望风烟接,君行霰雪飞。园亭若有送,杨柳最依依。
"日出洞庭水,春山挂断霞。江涔相映发,卉木共纷华。
"丝管清且哀,一曲倾一杯。气将然诺重,心向友朋开。
姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
千曲千溠怳迷哉,乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。
独有孤明月,时照客庭寒。"
淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。


伐檀拼音解释:

ming ming huang shan xia .gu miao shou zhen po .qiao mu shen qing chun .qing guang man yao xi .
yi chun bing zhi jiang pan .he yu huai zhi du jie .you mei yi ren .yu yan kuang jue .
ming hua pi ren wu .liang shu tao zhi yi .xing lai guang bu xi .huan wang ji ru yi .
wu xi zhan can fen .ge liang wei jiu chen .du shang chuang li yue .bu jian zhang zhong ren ..
wo wang feng yan jie .jun xing xian xue fei .yuan ting ruo you song .yang liu zui yi yi .
.ri chu dong ting shui .chun shan gua duan xia .jiang cen xiang ying fa .hui mu gong fen hua .
.si guan qing qie ai .yi qu qing yi bei .qi jiang ran nuo zhong .xin xiang you peng kai .
gu she liao chang wang .ping yang sui wan ran .shun geng yu cao mu .yu zao jiu shan chuan .
pian yun sheng ji pu .xie ri yin li ting .zuo kan zheng qi mei .wei jian yuan shan qing ..
qian qu qian zha huang mi zai .zha jian ling fei han xiao wang .fu wen you nv yuan ge lai .
du you gu ming yue .shi zhao ke ting han ..
huai hai gan ge ji .chao ting li le shi .bai ju jie jiu zhi .dan feng fu lai yi .

译文及注释

译文
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
本来就(jiu)多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
  方山子,是光州(zhou)、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北(bei)还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘(qiu)。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻(ji)的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉(zui)酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
秋天离别时两相顾盼(pan),像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
眼睁睁看着天灾成害无所助,
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。

注释
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
[61]信修:确实美好。修,美好。
矣:了。
一搦:一把。搦,捉,握持。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。

赏析

  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而(lao er)无用”之后,作者又以推想神者(shen zhe)大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说(bu shuo)自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林(lian lin)中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济(ji),命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

释择明( 魏晋 )

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简 介

释择明 释择明,住隆兴府泐潭寺。为南岳下十五世,太平慧勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录偈二首。

烛影摇红·芳脸匀红 / 南门含真

宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
岂不怀贤劳,所图在永康。王事何为者,称代陈颂章。"
歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
"长林何缭绕,远水复悠悠。尽日馀无见,为心那不愁。
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"
千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 费莫映秋

歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
谁知仙舟上,寂寂无四邻。
人事盈虚改,交游宠辱妨。雀罗争去翟,鹤氅竞寻王。
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。"
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,


赤壁 / 公孙晓英

发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
丛桂林间待,群鸥水上迎。徒然适我愿,幽独为谁情。"
上皇失喜宁王笑,百尺幢竿果动摇。"
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
离别生庭草,征行断戍楼。蟏蛸网清曙,菡萏落红秋。
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
狐兔惊魍魉,鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚,平野暮云黄。


送王昌龄之岭南 / 茹益川

"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
"解襟游胜地,披云促宴筵。清文振笔妙,高论写言泉。
夕逐新春管,香迎小岁杯。感时何足贵,书里报轮台。"
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
"凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
暂得佳游趣,更愁花鸟稀。


游岳麓寺 / 管半蕾

晓月调金阙,朝暾对玉盘。争驰群鸟散,斗伎百花团。
他日相寻索,莫作西洲客。西洲人不归,春草年年碧。"
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
不爱吹箫逐凤凰。"
辞燕归寒海,来鸿出远天。叶动罗帷飏,花映绣裳鲜。
预奉咸英奏,长歌亿万春。"
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"


咸阳值雨 / 虞和畅

忆梦残灯落,离魂暗马惊。可怜朝与暮,楼上独盈盈。"
后骑回天苑,前山入御营。万方俱下拜,相与乐升平。"
玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"
"堂堂复堂堂,红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁,
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
赐釜同荣拜,摐金宴宰司。菊花吹御酒,兰叶捧天词。
所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。


秋风辞 / 诗午

义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
规模惟圣作,荷负晓成功。鸟庭已向内,龙荒更凿空。
即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。
只应直取桂轮飞。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 赫连庚辰

钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"
黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知。"
诚愿北极拱尧日,微臣抃舞咏康哉。"
"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。
太息幽兰紫,劳歌奇树黄。日疑怀叔度,夜似忆真长。
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。"
湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。


八月十五日夜湓亭望月 / 东郭馨然

"闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。
"江渚秋风至,他乡离别心。孤云愁自远,一叶感何深。
霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。
"新熘满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。
露华兰叶参差光。"
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
"网轩凉吹动轻衣,夜听更长玉漏稀。
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 况虫亮

"兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙犷服。
忽枉兼金讯,非徒秣马功。气清蒲海曲,声满柏台中。
惜别路穷此,留欢意不从。忧来生白发,时晚爱青松。
求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
礼丧贤隐,时屯道闭。王室如毁,生人多殪。
客心悲暮序,登墉瞰平陆。林泽窅芊绵,山川郁重复。王公资设险,名都拒江隩。方城次北门,溟海穷南服。长策挫吴豕,雄图竞周鹿。万乘重沮漳,九鼎轻伊谷。大蒐云梦掩,壮观章华筑。人世更盛衰,吉凶良倚伏。遽见邻交断,仍睹贤臣逐。南风忽不尽,西师日侵蹙。运圮属驰驱,时屯恣敲扑。莫救夷陵火,无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟,风尘俄惨黩。狐兔时游戏,霜露日沾沐。钓者故池平,神台尘宇覆。阵云埋夏首,穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁,悲哉年祀倏。虽异三春望,终伤千里目。