译文
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中(zhong)的(de)仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
男(nan)女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
四海一家，共享道德的涵养。
这有易国的放牧者，又在(zai)哪里遇到女子？
我心中感激你情意(yi)缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂(lie)，钱形的紫苔歪歪斜斜。
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
注释
组：丝带，这里指绳索。
1.解连环：词牌名。双调，一百零六字。前段十一句，五仄韵，五十三字。后段十句，五仄韵，五十三字。又名《望梅》、《杏梁燕》。双调一百零六字，仄韵。《词谱》卷三四：“此调始自柳永 ，以词有‘信早梅偏占阳和’，及‘时有香来，望明艳遥知非雪’句，名《望梅》。后因周邦彦词有‘妙手能解连环’句，更名《解连环》。
21、“直烈”二句：古代神话：禹的父亲鲧（gǔn）没有天帝的命令，就擅自拿息壤（一种可以生长不息的神土，能堵塞洪水）治洪水，天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野（据《山海经·海内经》）。屈原在《离骚》中说“鲧婞（xìng，倔强）直以亡身兮”，大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话；也正因为鲧是男子，所以诔文引来与芙蓉女儿相比，以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子，与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深，像历来极大多数封建士大夫一样，把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人，将原稿这一句改为“贞烈遭危，巾帼惨于雁塞”（程高本），换成王昭君出塞和亲事。这一改，不仅有碍文理，且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
（46）干戈：此处指兵器。
③隤（tuí）：跌倒。
事简：公务简单。
献嘲、腾笑、争讥、竦诮：都是嘲笑、讥讽的意思。