尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
先打南，后打北，留取清源作佛国。
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
xiang ying fu kan xiang .ping sheng zhuo jing bing .xun si dao he chu .hai shang duan ya seng ..
译文
总会遇到仙人安期生的(de)，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒(dao)迷乱？
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要(yao)斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(yi)（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝(quan)孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑥杯盘：指酒食。草草：简单。
（20）邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。
⑾区（ōu）脱纵横：土堡很多。区脱，匈奴语称边境屯戍或守望之处。
9.昨：先前。
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名 古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。
陈庚 陈庚（一二四七～一三一五），字南金，东莞（今属广东）人，度宗咸淳三年（一二六七）领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡，隐居东湖家塾，邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒，年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
为尔流飘风，群生遂无夭。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客，惜寄桃源敌手仙。
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
威令兼宁朔，英声重护羌。三军成父子，杂虏避封疆。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"