译文
如此安逸怎不(bu)叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
元(yuan)丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来(lai)不浓不淡口味纯。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在(zai)不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征(zheng)者,不被当人如尘土。
是友人从京城给我寄了诗来。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
远远望见仙人正在彩云里,
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
注释
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。
(86)犹:好像。
⑵百果:泛指各种果树。
(41)载:行事。
13.角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。
西风:秋风。
⑸狺狺:狗叫声。