水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
"层轩洞户旦新披，度曲飞觞夜不疲。
离言欲赠策，高辨正连环。野径浮云断，荒池春草斑。
揽衣度函谷，衔涕望秦川。蜀门自兹始，云山方浩然。"
前瞻未能眴，坐望已相依。曲直多今古，经过失是非。
"近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁，
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁，川无梁兮路无岐。
"万玉朝宗凤扆，千金率领龙媒。
"畴昔承馀论，文章幸滥推。夜陪银汉赏，朝奉桂山词。
桐花落地无人扫。"
但能不出空城里，秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾，
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼拼音解释:
.ceng xuan dong hu dan xin pi .du qu fei shang ye bu pi .
li yan yu zeng ce .gao bian zheng lian huan .ye jing fu yun duan .huang chi chun cao ban .
lan yi du han gu .xian ti wang qin chuan .shu men zi zi shi .yun shan fang hao ran ..
qian zhan wei neng xuan .zuo wang yi xiang yi .qu zhi duo jin gu .jing guo shi shi fei .
.jin guo cheng nan shan si shen .ting ting qi shu chu chan lin .jie gen you he bu zhi sui .
zhuang xin diao luo duo yan se .shao nian chu men jiang su shui .chuan wu liang xi lu wu qi .
.wan yu chao zong feng yi .qian jin lv ling long mei .
.chou xi cheng yu lun .wen zhang xing lan tui .ye pei yin han shang .chao feng gui shan ci .
tong hua luo di wu ren sao ..
dan neng bu chu kong cheng li .qiu shi bai cao jie you zi .huang kou huang kou mo jiu jiu .
译文及注释
译文
明暗不分混沌(dun)一片，谁能够探究其中原因？
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
大禹(yu)尽力成其圣功，降临省视天下四方。
来欣赏各种舞乐歌唱。
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉(liang)没有终极之处。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
还有其他无数类似的伤心惨事，
失去了焉支山，我们放牧困难(nan)，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安(an)排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
闺中的思(si)妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
注释
（12）无道路：指因晨雾迷茫，不辨道路，随意 步行的意思。
⑦欢然：高兴的样子。
4.汝曹：你等，尔辈。
[27]故有所览辄省（xǐng）记：（因为迫切地要读书，又得不到书。）所以看过的就记在心里。省，记。
蛩（qióng）：蟋蟀。
左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。
（3）亮：即诸葛亮（181-234），字孔明，徐州琅琊阳都人。
8.及春：趁着春光明媚之时。
35、执：拿。
赏析
诗题“《无家别》杜甫 古诗”，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有？一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与愿违，看见的是一片“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字，深厚友情自然流露，感人至深。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘(zhong rong)评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹(kai tan)当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文(zuo wen)。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字，深厚友情自然流露，感人至深。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘(zhong rong)评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹(kai tan)当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文(zuo wen)。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
爱新觉罗·胤禛( 隋代 )
收录诗词 (5966) 首
简 介
爱新觉罗·胤禛 爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。雍正帝在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝干夕惕”。雍正帝的一系列社会改革对于康干盛世的连续具有关键性作用。雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。
送李判官之润州行营
清池养神蔡，已复长虾蟆。雨露贵平施，吾其春草芽。"
阵图一一在，柏树双双行。鬼神清汉庙，鸟雀参秦仓。
望来格，降休祥。祝敢告，寿无疆。"
寰中病羁挂，方外嫌纵诞。愿君乐盛时，无嗟带纕缓。"
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力，四士英灵富文艺。
绮席春眠觉，纱窗晓望迷。朦胧残梦里，犹自在辽西。"
谁言掩歌扇，翻作白头吟。"
"我从铜州来，见子上京客。问我故乡事，慰子羁旅色。
寒食城东即事
古往山川在，今来郡邑殊。北疆虽入郑，东距岂防吴。
洋洋西海水，威命穷天涯。系虏来王都，犒乐穷休嘉。
"尝闻夏太康，五弟训禽荒。我后来冬狩，三驱盛礼张。
河内功犹浅，淮阳疾未安。镜中星发变，顿使世情阑。"
"春晖满朔方，归雁发衡阳。望月惊弦影，排云结阵行。
林泽来不穷，烟波去无歇。结思笙竽里，摇情游侠窟。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
葬于不毛地，咸谓楚先贤。事尽情可识，使人心怅然。"
论诗三十首·其九
游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。
昔日公冶长，非罪遇缧绁。圣人降其子，古来叹独绝。
"试陟江楼望，悠悠去国情。楚山霞外断，汉水月中平。
"江南日暖鸿始来，柳条初碧叶半开。玉关遥遥戍未回，
击青钟，歌渌水。怨青春之萎绝，赠瑶台之旖旎。
光分玉塞古今愁。笳吹远戍孤烽灭，雁下平沙万里秋。
三十三春长信殿。长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。
楚国兹故都，兰台有馀址。传闻襄王世，仍立巫山祀。
闲居初夏午睡起·其一
春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。
激熘分龙阙，斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇，宸盼俯凝旒。"
"我行春三月，山中百花开。披林入峭蒨，攀登陟崔嵬。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹤群。俄然动风驭，缥眇归青云。"
出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。"
檐牖飞花入，廊房激水通。猿鸣知谷静，鱼戏辨江空。
翠羽装剑鞘，黄金饰马缨。但令一顾重，不吝百身轻。"
繁花明日柳，疏蕊落风梅。将期重交态，时慰不然灰。"
登江中孤屿
"貂冠朝彩振，乌署晓光分。欲啸迁乔侣，先飞掷地文。
盘庚迁美土，陶侃效兼庸。设醴延张老，开轩礼吕蒙。
传声莫闭黄金屋，为报先开白玉堂。"
我行岁方晏，极望山河分。神光终冥漠，鼎气独氛氲。
投刺登龙日，开怀纳鸟晨。兀然心似醉，不觉有吾身。"
白苹已堪把，绿芷复含荣。江南多桂树，归客赠生平。"
建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折，徐氏一去音书绝。
歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。"
再经胡城县
"汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。
汉兵出顿金微，照日明光铁衣。百里火幡焰焰，
香传贾娘手，粉离何郎面。最恨卷帘时，含情独不见。"
风归花历乱，日度影参差。容色朝朝落，思君君不知。"
稍觉私意尽，行看蓬鬓衰。如何千里外，伫立沾裳衣。"
"策杖寻隐士，行行路渐赊。石梁横涧断，土室映山斜。
"周穆王季，晋美帝文。明明盛德，穆穆齐芬。
"陇嶂萦紫气，金光赫氛氲。美人含遥霭，桃李芳自薰。
生查子·情景
"秦晋积旧匹，潘徐有世亲。三星宿已会，四德婉而嫔。
门前旧辙久已平，无由复得君消息。"
沧洲自有趣，谁道隐须招。"
请歌牵白马，自舞踏红茵。时辈皆相许，平生不负身。
"大明御宇，至德动天。君臣庆会，礼乐昭宣。
芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，
避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山，
心迹一朝舛，关山万里赊。龙章徒表越，闽俗本殊华。
小重山·秋到长门秋草黄
连山分掩翠，绵霄远韬碧。千里遍浮空，五轫咸沦迹。
竹晦南汀色，荷翻北潭影。清兴殊未阑，林端照初景。"
地合心俱静，言因理自玄。短才叨重寄，尸禄愧妨贤。
张乐轩皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。
"桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。
所美应人誉，何私亦我仪。同声感乔木，比翼谢长离。
叶向朝隮密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日光催。"
"我有昆吾剑，求趋夫子庭。白虹时切玉，紫气夜干星。
权舆
礼闱通政本，文昌总国均。调风振薄俗，清教叙彝伦。
"胡风吹雁翼，远别无人乡。君近雁来处，几回断君肠。
"上苑通平乐，神池迩建章。楼台相掩映，城阙互相望。
别藻瑶华降，同衣锦襮荣。关山由义近，戎马为恩轻。
"罘罳晓唱鸡人，三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼，
视目相看能几时。春风吹尽燕初至，此时自谓称君意。
"花颔红鬃一向偏，绿槐香陌欲朝天。
"君不见建章宫中金明枝，万万长条拂地垂。
如梦令·水垢何曾相受
常爱千钧重，深思万事捐。报恩非徇禄，还逐贾人船。"
二门几迢递，三宫何倏爚.咫尺穷杳冥，跬步皆恬漠。
节晦蓂全落，春迟柳暗催。象溟看浴景，烧劫辨沉灰。
"砌蓂收晦魄，津柳竞年华。既狎忘筌友，方淹投辖车。
我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。
冠剑无时释，轩车待漏飞。明朝题汉柱，三署有光辉。"
躞蹀临河骑，逶迤度陇旂。地脉平千古，天声振九围。
昔陪鹓鹭后，今望鹍鹏飞。徒御清风颂，巴歌聊自挥。"