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美人赋

隋代 / 卫泾

笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"


美人赋拼音解释:

xiao yu xiang lan shi .feng liu chuan yu yin .kui jun xiu zhong zi .jia zhong shuang nan jin ..
hong fen qing mei jiao mu zhuang .mu nan zuo chuang ya zuo xi .yun mu ping feng guang zhao bi .
.ying ying bai yun qi .cheng rui chu feng zhong .biao sheng ning yin di .feng shi qi dai feng .
ming yue kong zi yuan .gu xiang hui shou si mian mian .ce shen tian di xin mang ran ..
zeng jian chang zhou yuan .chang wen da ya pian .que jiang feng shi qu .zhi er ai xian mian ..
qu tai fen ji feng zhai ci .zhi bi xi nian pei shi cong .fen fang ji she xiang nan gong .
.shi lu jing xi shang .yi ren hu ming tou .chang qiao jin ye yue .yang xian gu shi zhou .
sha cao shan cheng xiao .mao zhou hai yi chang .xuan cheng zhi bi da .ning shi fan cang lang ..
chu ru chang men gong .wei yan jun xi qie .ning zhi qiu feng zhi .chui jin ting qian ye .
shi nv chang shi jiao he yao .yi wen si di xue qiu xian ..
.he jing you zhen zhi .si ren cheng zui ling .gan wu huo tian xing .chu li fen duo ming .
yi shi bu xia qiu .nai shi yun zhong xian .shan seng du zhi chu .xiang yin chong bi yan .
ping sheng bao guo fen .ri ye jiao gong ming .mian jun wan li qu .wu shi lu chen jing ..

译文及注释

译文
如同囚犯般(ban)寄居外地也许会耽误终生。
很久来为(wei)公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的(de)菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰(yao)”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满(man)眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接(jie)伸延。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩(nen)色。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?

注释
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。
⑻义往:指女大出嫁,理应前往夫家。
(7)昭阳殿:汉代宫殿名。汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪,居住于此。唐人多以赵飞燕比杨贵妃。第一人:最得宠的人。
7.车:轿子。
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。
⑼桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。
⑧开阖:指天地。开,指乾。阖,指坤。

赏析

  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异(cheng yi)、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚(guan liao)是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却(dan que)有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地(de di)位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述(xu shu)十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长(cheng chang)为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙(qiao miao)地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

卫泾( 隋代 )

收录诗词 (2952)
简 介

卫泾 (?—1226)嘉兴华亭人,徙居平江昆山,字清叔,号后乐居士、西园居士。卫季敏子。孝宗淳熙十一年进士第一。与朱熹友善。宁宗开禧初,累迁御史中丞。三年,参与谋诛韩侂胄,除签书枢密院事兼参知政事。后为丞相史弥远所忌,罢知潭州。卒谥文穆,改谥文节。有《后乐集》。

梁园吟 / 安多哈尔之手

"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。


辽东行 / 戚问玉

秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 赵凡槐

请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。


诸稽郢行成于吴 / 佟佳翠柏

霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
心知礼义感君恩。三星照户春空尽,一树桃花竟不言。
缄此贻君泪如雨。"
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。


梦江南·新来好 / 谷梁云韶

"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 司寇楚

"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 闻人刘新

肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"


长相思·雨 / 褚建波

翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"


红林檎近·高柳春才软 / 纵小霜

"卷箨正离披,新枝复蒙密。翛翛月下闻,褭褭林际出。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。"
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。


惜黄花慢·送客吴皋 / 左丘梓奥

唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。