首页 古诗词 项羽之死

项羽之死

魏晋 / 高晞远

十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,


项羽之死拼音解释:

shi ye jun cheng su .ku yin shen wei xian .na kan xi guo bie .xue lu wen qing shan .
yong wang qing wu ji .pin lai kun bu ci .yun feng qing zhuan cui .yan shu xiao yu zi .
bi ai xin qing hou .ming yi fan zhao zhong .xuan cheng jun zhai zai .wang yu gu shi tong ..
gao qing tai shou rong xian zuo .jie yu qing shan jin ri kan ..
.xian si wang shi zai hu ting .ting shang qiu deng zhao yue ming .
guang mo chui hua ying .yao lin qi yu sheng .chu guan chun cao chang .guo bian xia yun sheng .
.gu mu luan zhong zhong .he ren shi qu zong .xie yang shou wan he .yuan yue shang san feng .
qiu feng yi zhu lu yu kuai .zhang han yao tou huan bu hui ..
.ou hua shan zi liu hua qun .duo zhuo shen xiang man huo xun .
shang tang yi liao ge xi dong .can kui du li fan hou zhong .
jiu guo gui he chu .chun shan mai qian qian .ji shi wu yi shi .chang zai gu ren bian ..
wang wang wei yu yan .wu yan lei shuang di .kuang dang jin sai di .ai chui qi bian di .
qing shan tuo xia bian kuang ge .zhong xie zai sha zhu gu po .ye ke xiang feng tian jiu bing .
gao tai he wei wei .xing dian qi zhong yang .xing yan wan dai shi .si zuo zhan yi shang .
ban nv bu yi se shi jun .chao ting yu nian zhao tong zai .san shi liu gong jie mian lai .
.shan shi leng ceng ru yao ming .si xing gao xia chen shan xing .xiang ya chuang zuo lian hua fo .

译文及注释

译文
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的(de)百姓也因连年战乱而大批死亡。
路旁经过的人(ren)问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河(he)以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边(bian)疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血(xue)形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
楚南一带春天的征候来得早,    
我曾(zeng)读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
  你守卫在(zai)边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字(zi)上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  申伯(bo)勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。

注释
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。
①玉纤:纤细洁白之手。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
⑩契阔:这里是偏义词,指契,指两人的亲密之意。契,指聚合;阔,指分别。佩玉缀罗缨:佩玉上装有丝制的带子。连双针:用双针连贯,象征同心相连。搔头:指一种首饰。用金箔装饰的搔头,形容十分珍贵。旰:晚。款款:忠诚。褰衣:挽起衣服。徙倚:徘徊迟疑。
9、子:您,对人的尊称。
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。
⑥玉殿:皇宫宝殿。

赏析

  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易(yi)而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇(de pian)章。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我(shi wo)不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人(dong ren)心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
其三
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺(chen ni)声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

高晞远( 魏晋 )

收录诗词 (1124)
简 介

高晞远 宋代诗人,着有《失调名》、《心远堂》等诗作。

清江引·钱塘怀古 / 季安寒

退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 涵柔

今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 成寻绿

兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。


水龙吟·西湖怀古 / 钟依

红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。


韦处士郊居 / 关幻烟

晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 伯暄妍

枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"


送李副使赴碛西官军 / 陀半烟

飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"


塞下曲·其一 / 褒忆梅

高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 司徒依

照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
君子纵我思,宁来浣溪里。"
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。


清明夜 / 万俟半烟

"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。