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池州翠微亭

先秦 / 柯潜

萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
忍听丽玉传悲伤。"
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。


池州翠微亭拼音解释:

ping ju zhi yin jin ri lang .di xie du wei ye lai feng .
.cao tang jiu yin you zhao wo .yan ge ying cai bu jian jun .
.zeng jiang zu dou wei er xi .zheng nai gan ge zu su xin .dun qu bu tong qin ke zhu .
ren ting li yu chuan bei shang ..
bai dao chuan qin dian .yan pi si shu cheng .lin ji mo xiang cu .you zi zi chen zheng ..
neng xiang lou tai qiang chu tou .ji se dou tian qian chi cui .xi yang xian fang yi dui chou .
wu fu tou xian que yang sheng .dang yan mei chui ting le lei .wang yun chang qi yi shan qing .
.hu juan long pi bai ren qiu .liang fen tian xia zhi hong gou .
ri mu que deng han lei wang .bao chi qing xiao fu shi dui .
fang shuo chao lai dao wo jia .yu jiang ling shu chu dan xia .
.wei yue dong nan ming .shuang niu geng gu cheng .dan geng gu cheng di .bu zhi gu cheng ming .
dao ke jin ju yang .shang qing chao li yi .ming fa zuo ci shi .qi fu gan qu chi ..
song jian can lu pin pin di .ku si dang shi duo lei ren ..
mu yin hou ruo wa .yan deng hua ru yi .wo lai ci you xi .xia jing fang he xi .
dan fang pin shi geng kan yi .zi xu qiang ran san fen zhe .xian guan yao ting yi ban bei .

译文及注释

译文
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人(ren)或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时(shi)光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水(shui)堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看(kan)(kan)着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
骐骥(qí jì)
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭(jian)射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。

注释
①移根:移植。
19、夫“用在首句,引起议论
114. 数(shuò):多次。
(15)适然:偶然这样。
(13)喧:叫声嘈杂。
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。

赏析

  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的(yan de)两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实(xian shi)的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动(lao dong),让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐(zhong tang)时期的黑暗现实。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

柯潜( 先秦 )

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简 介

柯潜 明景泰二年(1451)状元及第,历任翰林院修撰,右春坊、右中允、詹事府少詹事兼翰林学士掌院事。奉命主持两京乡试一科、礼部会试二科,任东宫讲官、侍经筵等职。柯潜作品 所为文章、平妥整洁,诗律清婉。潜着有《竹岩集》一卷,文集一卷,及补遗一卷,均收录于《四库全书》,其诗冲澹清婉,文亦峻整有法。

山园小梅二首 / 琦寄风

"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
见《宣和书谱》)"
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。


慈姥竹 / 南门金

"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。


赐宫人庆奴 / 止妙绿

当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."


虞美人·赋虞美人草 / 司马璐莹

入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。


人月圆·春晚次韵 / 岳凝梦

殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。


陶者 / 漆雕癸亥

向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"


东城高且长 / 梁丘沛夏

当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 有酉

各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。


扫花游·九日怀归 / 承紫真

风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
雷雨依嵩岭,桑麻接楚田。遥知清夜作,不是借戎篇。"
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 闾雨安

"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。