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白头吟

元代 / 康南翁

端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
今人不为古人哭。"
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
何以兀其心,为君学虚空。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
兹焉有殊隔,永矣难及群。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。


白头吟拼音解释:

duan yue dang zhong qi .dong feng ying yuan zhan .guan xian xuan ye jing .deng zhu yan han chan .
ri mu hua xuan juan chang bo .tai qing yun shang dui peng hu ..
ruo zai jing guo qing he qiong .jin dan hu wei hu chou chang .wan pian piao bo sui xi dong .
bei xi chao yang man .xin lian mu niao huan .wu lu zai he chu .nan you bai yun shan ..
ji chang lou jin dong fang zuo .qu zhu cang cang xiao shuang luo .yan jiao yi cong qing qian jing .
jin ren bu wei gu ren ku ..
jiu shang tai jie qu .xin zhi gu kou lai .xi yin chang yang wang .wan jing ji pei hui .
mo mo yun qi sheng .sen sen shan bai hei .feng chui xu xiao yun .lu xi han yu se .
zhuang huai pin lin jing .shen qing bu zhan che .qiu qian zheng ci di .qian zhuai cai sheng xie .
he yi wu qi xin .wei jun xue xu kong .
bo xing de li du .wan lei kun ling bao .hou lai xiang ji sheng .yi ge zhen kun ao .
.ruan shi qing huang zhuang ke cai .yu peng huan huan mu pan hui .
chi xiao zhuo mu nao .mu si zi shi fan .fu she sheng zi shi .che lie chang yu gan .
.jia pin xiang yuan zhu .zhai guan ru shi xi .du zuo kan shu juan .xian xing zhuo he yi .
tong bing you neng lao .xin sheng li si kua .qi zhi qian ren zhui .zhi wei yi hao cha .
.gu ren bo luo wei .yi wo shan jiang hua .cai cong bi hai shang .lai zi zhe xian jia .
.wu yue chang zhai jie .shen ju jue song ying .bu li tong de li .bian shi fa wang cheng .
zi yan you shu ge .yong yi nan ji qun .
you kuang qi xiong .you er qi you .qi chu rang rang .dui yi wan shu .sui jie dong chuan .
bai chuan bu liu yi .yi jing bu zhi liu .zi wei li zhong xi .wo yi bu yu you .

译文及注释

译文
雄鹰不与那些(xie)燕雀同群,原本自古以来就是这般。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路(lu)。燕子双双,飞来又飞去(qu),碧绿纱窗,几度春光已逝去。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪(lei)中逝去。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过(guo)齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登(deng)山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
玄(xuan)都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。

注释
<15>“功臣受封者百有余人”,据表间所列,高祖功臣侯者一百三十七人,另有王子四人,外戚二人,共一百四十三人。实际上,高祖功臣受封为侯的,本表尚有漏载者。 
⑾无论:不必说。漱:漱洗。琼液:传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得:但得。一作“且得”。尘颜:沾满风尘的脸。洗尘颜:喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
199、浪浪:泪流不止的样子。
63.燕赵歌舞:战国时燕、赵二国以“多佳人”著称,歌舞最盛。此借指美妙的歌舞。

赏析

  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人(de ren)已经很少了(liao),而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射(ke she)及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静(ji jing)娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争(dou zheng)精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

康南翁( 元代 )

收录诗词 (1925)
简 介

康南翁 康南翁,名不详,《虎丘志》次其人于丘岳之后,姑从之。

别范安成 / 李中

自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。


清平乐·六盘山 / 柳开

豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 常燕生

小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
浩荡竟无睹,我将安所从。"
天门九扇相当开。上界真人足官府,
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"


沁园春·恨 / 张扩

有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.


虞美人·有美堂赠述古 / 曾瑞

风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
一卷冰雪文,避俗常自携。"
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,


读陈胜传 / 王廷干

兼金那足比清文,百首相随愧使君。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"


江上 / 陈载华

春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
万万古,更不瞽,照万古。"
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。


大德歌·冬 / 曾廷枚

饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。


瑞鹤仙·秋感 / 陈侯周

从他后人见,境趣谁为幽。"
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"


昼夜乐·冬 / 萧贡

自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"