译文
走到(dao)家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花(hua)。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不(bu)到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚(fu)四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
过去的去了
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
注释
⑴望门投止:望门投宿。张俭:东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬“结党”,被迫逃亡,在逃亡中凡接纳其投宿的人家,均不畏牵连,乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。
27.怡然:安适、愉快的样子。然,……的样子。
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
⑿杳杳:遥远的意思。神京:指都城汴京。断鸿:失群的孤雁。长天暮:远天出现茫茫暮色。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。