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卜算子·风雨送人来

清代 / 王庄妃

舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"


卜算子·风雨送人来拼音解释:

wu cong xin ju bian .rao ge gu teng chui .shou lu hong lan wan .ying shuang bai xie fei .
.lei shui bo wen xi .xiang jiang zhu ye qing ..lei kou .jian .heng zhou ming sheng zhi ...
li ri liu ying zao .liang tian zhui lu chu .qian shan lin zi ge .qu shui tiao hong qu .
xin yi qiong zhi wang bu jian .ji hui xu shi bi luo yi ..
li ri qian ceng yan .gu xia yi pian guang .mi lai jing ye shao .dong chu jue zhi chang .
yue dao nan lou shan du yao .xin song qing ren qu feng que .mu sui yang yan ji yan xiao .
shen xin chen wai yuan .sui yue zuo zhong chang .xiang wan chan tang yan .wu ren kong xi yang ..
.wei lang ri fu shi .xiao xie shao nian shi .ye ji ru men hou .xin duo dao zhe qi .
chou chang zhuang cheng jun bu jian .han qing qi li wen bang ren ..
ren sheng wu shi shao .xin shang ji hui tong .qie fu wang ji shu .you you luo zhao zhong .
nan shan lan gan qian zhang xue .qi shi fei ren bu nuan re .ren qing yan bao gu gong ran .
bian jian zhi huan xu .chong yu yi zi fen .ru feng bei shan yin .yi wei xie yi wen ..
chun lai yu wen lin yuan zhu .tao li wu yan niao zi ti ..

译文及注释

译文
持着拂尘在南边(bian)的小路上走动,很开心地欣赏东面(mian)的门窗。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自(zi)从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉(yu)珠帘映曜着宫女们的玉佩。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出(chu)的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北(bei)方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且(qie)还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾(gu)之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。

注释
16. 筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。
7、汲汲:形容努力求取、不休息的样子。
49.见:召见。
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
3、修禊(xì):古俗春季于水滨设祭。禊,古人在水边举行的祓除不详的仪式。
着:附着。扁舟:小船。
[33]细德:细末之德,指品德低下的国君。险征:危险的征兆。曾击:高翔。曾,高飞的样子。去:离开。

赏析

  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看(suo kan)所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  尾联写飞鸟(niao)归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越(xie yue)鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外(cheng wai)碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

王庄妃( 清代 )

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简 介

王庄妃 明南直隶镇江人,祖迁居南京。嘉靖初以民间彩女入宫。后世宗册为贵妃,主仁寿宫事。性恭俭,戒子姓毋骄侈。年未三十而卒。

咏杜鹃花 / 冯香天

营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。


国风·邶风·泉水 / 碧鲁书娟

卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。


游南亭 / 单于圆圆

无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。


过秦论(上篇) / 太叔乙卯

"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,


项嵴轩志 / 第五俊美

"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
"暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。


别董大二首 / 公良若香

游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。


病马 / 漆雕士超

新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。


点绛唇·高峡流云 / 频乐冬

"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。


锦瑟 / 火晴霞

风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
作礼未及终,忘循旧形迹。"
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。


点绛唇·花信来时 / 昝壬子

芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
只今成佛宇,化度果难量。
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。