译文
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
有人打听这个姑娘家(jia)住哪里,她的家就住在城的正南门。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
本(ben)想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北(bei)上了吗?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下(xia)盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕(zhen),脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
孔子说:“用政(zheng)令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最(zui)有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史(shi)公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振(zhen)兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑵岭南:在五岭以南的广大地区,包括现在的广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
⑥汤汤(shānɡ shānɡ):水流大而且急。
①象祠:象的祠庙。象,人名,传说中虞舜的弟弟。
(18)醴(lǐ):甜酒。
白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。