首页 古诗词 菩萨蛮·回文夏闺怨

菩萨蛮·回文夏闺怨

五代 / 马湘

气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
君是轻薄子,莫窥君子肠。且须看雀儿,雀儿衔尔将。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

qi xiang yao nan ce .sheng yin yu ke pa .yi yan ting wei guan .yue su xun you zha .
yun jing hu kai ji .gu guang she wu yin .nai zhi xun chang jian .zhao ying bu zhao shen ..
shi xi yuan huang se .tang shi xuan xin ku .gu zhe ding you xun .hu jun zuo si lu ..
da di zhi nan bei .qun xian shi dong xi .long hu yan dui zhang .lei ting hong gu pi .
long wen bai hu ding .bi li ke du kang .tan she jiu bu diao .fei jun liang shui shuang .
han hu hua jiao yuan bian cao .xiao se qing chan yin ye cong .chong rong dun cuo xin shi zhi .
.gong ta chang an jie li chen .wu zhou du zuo wei gui shen .
.shi nian bu jian xiao ting hua .zi e lin kai you bie jia .
.yue sheng chang ku you shui wen .lao xiang xiang shan yu chu yun .hai jiao xin ci yong jia shou .
yao xiang chang an ci shi jie .zhu men shen xiang bai hua kai ..
.xi nian yi qi jie qun ying .ji du chao hui yi zi xing .
.hao tai kuang xiang xi wei feng .hong deng shuo shuo lv pan long .
.yu ma chao zhou cong ci ci .yuan ling ji mo dui feng bei .
cen guang huang hu jin .gu jing fu fan shi .quan zun tao zai jiu .yue mei xie lang ji .
zha si shang qing ming .chu yi nie han dan .zi wu fei xian gu .yu du he you gan .
jun shi qing bao zi .mo kui jun zi chang .qie xu kan que er .que er xian er jiang .
jin qu guo you ming .bu you qu xian jian .chuan yang er san zi .gong shi ci di wan .
.pen cheng qu e zhu .feng bian yi ri er .bu wang gu ren shu .wu yin fan jiang shui .
tan shang yue ming gong dian bi .yang kan xing dou li kong xu .
xiao zhu luo chi dao .chao yang bi di hun .wang zheng hui yi xia .yue shuo sheng qi fan .

译文及注释

译文
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没(mei)冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南(nan)夷。
难道没有看见辽东一(yi)带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑(hua)稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随(sui)着江风飘去,一半飘入了云端。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
下空惆怅。
南方不可以栖止。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
山翁(weng)好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡(po)说瓜豆就要成熟。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河(he)道的入口。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?

注释
②心已懒:情意已减退。
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。
⑷爰(yuán):于是。檀(tán):古书中称檀的木很多,时无定指。常指豆科的黄檀,紫檀。
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
22.及:等到。
⑴崔徽:唐代歌妓,很美丽,善画自己的肖像送给恋人。休写:不要画。
①云阳:秦以后为曲阿,天宝初改丹阳,属江南道润州,是长江下游商业繁荣区,有运河直达长江。即今江苏丹阳。
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。

赏析

  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则(gu ze)可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子(kong zi)对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物(shi wu)存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒(lai shu)发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣(han)”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎(er hu)又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

马湘( 五代 )

收录诗词 (5485)
简 介

马湘 马湘,字自然,浙江杭州盐官人(海宁)。唐代云游道士。出生在小官吏的家庭,祖辈当过文书师爷之类的小吏。唯有他从小喜欢经史,钻研文学、医术。后来子承父业,也当过一个县官下面跑腿的小官。最后因机缘巧合从道。

七谏 / 程堂

"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,


应天长·条风布暖 / 徐光发

辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 萧岑

"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
山东惟有杜中丞。"
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 邓远举

火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。


海人谣 / 吴慈鹤

何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。


闾门即事 / 黄刍

漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。


洞仙歌·咏黄葵 / 陈炤

"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。


送母回乡 / 王益柔

"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。


采樵作 / 俞卿

大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
共待葳蕤翠华举。"
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。


饮马歌·边头春未到 / 吴贞吉

"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。