译文
眼前的穷途末路,只能(neng)叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕(ti)。
真诚地(di)奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
如今那些卖奴婢的人,给(gei)奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰(shi)是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来(lai)给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑(bei)、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
注释
140、死生有命,富贵在天:出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
⑹时来:机会到来。时:时机,时运。苟:姑且,暂且。冥会:自然吻合,暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,琥珀取芥,气有潜通,数亦冥会。”
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处
⑹西风:指秋风。