首页 古诗词 巫山一段云·阆苑年华永

巫山一段云·阆苑年华永

魏晋 / 区仕衡

拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
以下见《海录碎事》)
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

ni gui tai hua he shi qu .ta ri xiang xun qi yao yin ..
mu ya bu zao jin cheng shu .ya gu wei can bing wei qiu ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
yi xia jian .hai lu sui shi ..
.shen se yan zhi sui jian hong .qiao neng zan he shi tian gong .
yi zuo shen xian lv .nan wang fu zi qing .dao ren ying shi wo .wei ken shuo chang sheng ..
gui shui zhou shi fan .lan tang ta ju xuan .yi bei gou li zu .san zai feng zhou xuan .
jin chao rao guo hua kan bian .jin shi shen cun tian she er ..
gu you duo chao ke .xin wen jin guo feng .yi jing xin geng ku .he huan bu cheng gong ..
gong wen hou xi yin shi shi chang .min ying you xi xin ku chuang .bao wo zhi ji xi hou you you gu .
ge nian ni dai chun xiao xi .de jian chun feng yi duan chang ..
.guan miao xian qing ge ru yun .lao ren he yan zui xun xun .
hu you xian shan jin .xuan ying feng yi shu .huan ru wang mu guo .yao du wu yun che ..
shan liu sui bing luo .lin jun dai xian guo .bu lao wen he yu .fang zou ku han ge ..
.yan xia xing gai qi xing tan .xiang xiang xian chao zhu jin luan .nian lu yi ping zai yao di .
.shi nian jiang han ke .ji du di jing you .ji bi feng qian ye .shen ru shui shang ou .
ying dong fan xing zhui yu tai .bie you zhu men chun dan dang .bu fang zhi huo cui cui wei .

译文及注释

译文
过去关中一(yi)带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼(tuo)偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够(gou)出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻(chi)笑。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹(zhu)乐声。
山(shan)(shan)的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。

注释
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
专在:专门存在于某人。
⑷宾客:一作“门户”。
①毛伯温:字汝厉,吉水(属江西)人。明武宗正德年间进士。1539年(明世宗嘉靖十八年)派他讨伐安南(越南)莫登庸之乱。他出征一年多,兵不血刃,平定安南,因功被加封太子太保。
33.初月上鸦黄:额上用黄色涂成弯弯的月牙形,是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄,嫩黄色。
⑥"岂不罹凝寒?松柏有本性”二句是说,难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗?(但是它依然青翠如故,)这是它的本性决定的。
(29)熙熙:和美融洽的样子。

赏析

  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少(nian shao):通常即指贵族(gui zu)子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理(dui li)解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系(xi)》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没(jing mei)有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

区仕衡( 魏晋 )

收录诗词 (5774)
简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

吴起守信 / 崔日用

"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。


饮酒·其六 / 胡友兰

"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"


游天台山赋 / 焦循

凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。


放鹤亭记 / 任克溥

男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。


传言玉女·钱塘元夕 / 潘翥

却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。


渔家傲·秋思 / 朱真人

云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。


清河作诗 / 爱山

不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。


思玄赋 / 叶广居

天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,


襄邑道中 / 陆游

老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 赵玑姊

颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"