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剑阁赋

金朝 / 刘孺

乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"


剑阁赋拼音解释:

zha gan yan wu lao .bu gu long sha rong .sui le wei gui yi .zhong bu neng zi ming .
dang xuan yun xiu ying chen chen .can yun dai yu qing piao xue .nen liu han yan xiao zhan jin .
he si song feng san shi liu .chang sui shen fu zuo jia shan ..
lu xia heng ke du .shan shen zhui ye wen .ming chao su he chu .wei ren zui zhong fen ..
.yan jing leng cang mang .qiu shen ye ye shuang .wei si chi shang zhuo .xian jue weng tou xiang .
ma nao han sheng bei ye jing .ri ying qi yin yi bao ge .feng chui tian le dong jin ling .
.ban feng lou zhong qie .ru long li shang wan .tong nian ci jiu chong .yi di shou xin en .
zhi jun shao zhuang wu ji nian .mo ai xian yin lao song yue ..
ming chao gao xing qu .can ran huan bie li .chu men song jun qu .jun ma yang jin ji .
.yi hua xi feng wai .chan liu shao shao fen .mai bei xing mu yu .zhuo shi zang han yun .
jin ri luo qiao xian chu kan .qiu feng shi jie shang yang gong ..

译文及注释

译文
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起(qi)遥远的家乡。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
  在乡村的野外,古城墙(qiang)的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之(zhi)类,那么尽其一生也不过是一介浅(qian)陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
魂魄归来吧!
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨(hen)?
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!

注释
油然:谦和谨慎的样子。
⑥著人:使人。
⑷人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
5.泉路:黄泉路,死路。泉,黄泉,置人死后埋葬的地穴。
(15)用:因此。号:称为。
(29)居:停留。
(10)偃:仰卧。
35、斗升:旧时量器;此指一斗一升。

赏析

  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节(jing jie)诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘(qiu),始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题(shi ti)。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
第九首
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

刘孺( 金朝 )

收录诗词 (1718)
简 介

刘孺 刘孺(485-543),南朝梁文学家。字孝稚,彭城(今徐州)人。宋司空忠昭公勔孙,齐太常刘悛子。生于齐武帝永明三年,卒于梁武帝大同九年,年五十九岁。有文集二十卷,佚。今存诗二首并与何逊联句,见《先秦汉魏晋南北朝诗》。

绝句漫兴九首·其九 / 告烨伟

"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"


少年行四首 / 濮阳艳丽

秋风若西望,为我一长谣。"
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 朴阏逢

无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,


劝学诗 / 百里瑞雨

筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,


蓝桥驿见元九诗 / 辰睿

"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
休悲砌虫苦,此日无人闲。


香菱咏月·其一 / 图门济深

声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。


七律·忆重庆谈判 / 端木家兴

"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,


解语花·梅花 / 白己未

故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。


花影 / 止癸丑

那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"


南乡子·乘彩舫 / 锺离屠维

前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。