北山移文
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
"倾幕来华馆，淹留二使君。舞移清夜月，歌断碧空云。
心驰碧泉涧，目断青琐闱。明日武关外，梦魂劳远飞。"
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
"尊前路映暮尘红，池上琴横醉席风。
点滴侵寒梦，萧骚着淡愁。渔歌听不唱，蓑湿棹回舟。"
经过此地千年恨，荏苒东风露色清。"
何须更学鸱夷子，头白江湖一短船。"
北山移文拼音解释:
dou qiao hou diao ci .kua qiao suo gua gen .hu wei jia bai e .xiao xiao de huang hun .
.qing mu lai hua guan .yan liu er shi jun .wu yi qing ye yue .ge duan bi kong yun .
xin chi bi quan jian .mu duan qing suo wei .ming ri wu guan wai .meng hun lao yuan fei ..
yin jun fu zhang wen shi su .zi ge dui yan bu ju tou ..
mi ji xi feng jin .ning jian shuo qi fu .gan cui niao qi nie .leng she ye can lu .
.yue chu xi nan lu qi qiu .qi luo he han zai xie gou .yang jia xiu zuo yuan yang man .
.zun qian lu ying mu chen hong .chi shang qin heng zui xi feng .
dian di qin han meng .xiao sao zhuo dan chou .yu ge ting bu chang .suo shi zhao hui zhou ..
jing guo ci di qian nian hen .ren ran dong feng lu se qing ..
he xu geng xue chi yi zi .tou bai jiang hu yi duan chuan ..
译文及注释
译文
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
我恨不得
有(you)一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好(hao)落在江边。
上天对一切都(du)公正无私，见有德的人就给予扶持。
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
可惜(xi)钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
一个蓬(peng)头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草(cao)丛中，野草掩映了他的身影。
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
注释
4、 辟：通“避”，躲避。
②弟子：指李十二娘。
⑶有时：有时候，表示间或不定，谓有如愿之时。
锦书：写在锦上的书信。
（10）靡：浪费，奢侈
归：归还。
汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。
5．西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白远离京国，故发‘西归安可得’之叹也。”
赏析
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了(wo liao)刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
全诗三章往复(wang fu)加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表(di biao)达着快快回到亲人身旁的愿望。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比(huo bi)货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了(wo liao)刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
全诗三章往复(wang fu)加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表(di biao)达着快快回到亲人身旁的愿望。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比(huo bi)货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
创作背景
一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。
韦庄( 魏晋 )
收录诗词 (6532) 首
简 介
韦庄 韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
西江月·批宝玉二首
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半，碧瓦千家日未曛。
"檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
"何处初投刺，当时赴尹京。淹留花柳变，然诺肺肠倾。
独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽。"
"柳新春水湄，春岸草离离。祖席觞云尽，离人泪各垂。
篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。
"忆昔几游集，今来倍叹伤。百花情易老，一笑事难忘。
翠桐犹入爨，青镜未辞尘。逸足常思骥，随群且退鳞。
归国谣·双脸
不因高寺闲回首，谁识飘飘一寒翁。"
塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。"
"谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地，
月锁千门静，天吹一笛凉。细音摇羽珮，轻步宛霓裳。
"紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价，芳枝攀去正无尘。
远水波澜息，荒郊草树荣。吾君垂至化，万类共澄清。"
"坐夏日偏长，知师在律堂。多因束带热，更忆剃头凉。
贺新郎·国脉微如缕
蝉吟我为听，我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归，晤言桂氛氲。"
岸柳兼池绿，园花映烛红。未曾周顗醉，转觉季心恭。
鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。"
春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。"
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望，诗名空被后生传。
"晚促离筵醉玉缸，伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕，
以上并见张为《主客图》）
郡斋雨中与诸文士燕集
暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。"
"东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。
乡书沧海绝，隐路翠微通。寂寂相思际，孤釭残漏中。"
"花时人欲别，每日醉樱桃。买酒金钱尽，弹筝玉指劳。
山险不曾离马后，酒醒长见在床前。（希逸有仆武干，
饮猿闻棹散，飞鸟背船低。此路成幽绝，家山巩洛西。"
"独坐东南见晓星，白云微透泬寥清。
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道，从古穷兵是祸胎。
岁晏行
我实刚肠者，形甘短褐髡。曾经触虿尾，犹得凭熊轩。
"风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
"微烟已辨秦中树，远梦更依江上台。
紫府游应似，钧天梦不如。尘埃九重外，谁信在清虚。"
炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱，醉袖更拂长云开。
鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。"
采莲子·菡萏香莲十顷陂
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
争奈夜深抛耍令，舞来挼去使人劳。"
雁飞不见行尘灭，景下山遥极目寒。"
艰难推旧姓，开创极初基。总叹曾过地，宁探作教资。
"那期高旆下，得遇重臣知。泉石容居止，风沙免路岐。
"独望天门倚剑歌，干时无计老关河。东归万里惭张翰，
"春闱帝念主生成，长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露，
"渡江旌旆动鱼龙，令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小，
隋宫
冥心一悟虚无理，寂寞玄珠象罔中。"
赊取松醪一斗酒，与君相伴洒烦襟。"
"贫埋病压老巑岏，拂拭菱花不喜看。
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"
道存空倚命，身贱未归乡。南望空垂泪，天边雁一行。"
绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，
孤桡投楚驿，残月在淮樯。外杜三千里，谁人数雁行。"
寒叶夕阳投宿意，芦关门向远河开。"
伯夷列传
驽马垂头抢暝尘，骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家，
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。"
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。
故山离未死，秋水宿经旬。下第能无恧，高科恐有神。
符札灵砂字，弦弹古素琴。囊中曾有药，点土亦成金。"
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。"
致却垂衣更何事，几多诗句咏关关。"
至节即事
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
槛摧新竹少，池浅故莲疏。但有子孙在，带经还荷锄。"
张邴宦情何太薄，远公窗外有池莲。"
心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。"
"知君归有处，山水亦难齐。犹去潇湘远，不闻猿狖啼。
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，
读书新树老，垂钓旧矶平。今日悲前事，西风闻哭声。
与从侄杭州刺史良游天竺寺
"病移岩邑称闲身，何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令，
朔雁衔边秋，寒声落燕代。先惊愁人耳，颜发潜消改。
有甚当车泣，因劳下殿趋。何成奏云物，直是灭萑苻。
翠襦不禁绽，留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知，
"草生宫舍似闲居，雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙，
阊门日下吴歌远，陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风，
"穷途日日困泥沙，上苑年年好物华。荆棘不当车马道，
何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。"