社日
昏旦扁舟去，江山几路分。上潮吞海日，归雁出湖云。
恐惧弃捐忍羁旅。"
"之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。
"郑公瑚琏器，华岳金天晶。昔在童子日，已闻老成名。
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。"
绝荤终不改，劝酒欲无词。已堕岘山泪，因题零雨诗。"
"江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。
"隐豹深愁雨，潜龙故起云。泥多仍径曲，心醉阻贤群。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
君山可避暑，况足采白苹.子岂无扁舟，往复江汉津。
社日拼音解释:
hun dan bian zhou qu .jiang shan ji lu fen .shang chao tun hai ri .gui yan chu hu yun .
kong ju qi juan ren ji lv ..
.zhi guan feng ji li .feng tu wen ru he .hai kou chao yang jin .qing zhou chun qi duo .
.zheng gong hu lian qi .hua yue jin tian jing .xi zai tong zi ri .yi wen lao cheng ming .
xing ru tao yuan yin qu shi .fang qi dan jue yi yan nian ..
jue hun zhong bu gai .quan jiu yu wu ci .yi duo xian shan lei .yin ti ling yu shi ..
.jiang shang qiu yi fen .lin zhong zhang you ju .qi ding gao lao ku .wu yi gong ri xi .
.yin bao shen chou yu .qian long gu qi yun .ni duo reng jing qu .xin zui zu xian qun .
zhu yu cheng cai cui .qi luo ru chan juan .zhong kong jian si hao .you shi qu jun qian .
jun shan ke bi shu .kuang zu cai bai ping .zi qi wu bian zhou .wang fu jiang han jin .
译文及注释
译文
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难(nan)以逾越。
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为(wei)吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终(zhong)于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原(yuan)因啊！
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文(wen)章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落(luo)下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意，各自东西。往日美丽的芙蓉(rong)花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
注释
125.行：行列。就队：归队。
恩义：即情谊。不可属：疑为“可不属”。属，同“续”。这句诗似说，恩义岂可不继续呢？
④桀桀：借作“揭揭”，高大貌。
⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。
（5）子满枝：双关语。即使是说花落结子，也暗指当年的妙龄少女如今已结婚生子。
（17）庸：通“墉”，城墙。
①蓦山溪：词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《清真集》入“大石调”。双片八十二字，前片六仄韵，后片四仄韵。亦有前片四仄韵，后片三仄韵者，列为别格。
赏析
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名(yi ming) 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮，别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里，不知何日能还乡，他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙，就不要如此奔波辛苦了，也许仕途之累使他深感厌倦了，他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始？”这个反问句是诗人的内心独白，也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说：“渐无匹夫志，悔与名山辞；绂冕谢知已，林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简，厌薄世务”。性格疏放超脱的他(de ta)，耐不得住官场的名缰利索的羁绊，尔虞我诈的算计，还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清(de qing)净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈(gai ji)亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有(ruo you)若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了，最初的春草芽儿就冒出来了，作者远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
这首诗工于用典且浑然一体，增强了诗的深度和概括力。这首小诗，属对工整，语言朴实，音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之，不难发现，此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境，而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心，这一“冷”一“热”对比，映衬，赋予了此诗特有的魅力。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认(ye ren)定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名(yi ming) 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮，别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里，不知何日能还乡，他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙，就不要如此奔波辛苦了，也许仕途之累使他深感厌倦了，他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始？”这个反问句是诗人的内心独白，也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说：“渐无匹夫志，悔与名山辞；绂冕谢知已，林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简，厌薄世务”。性格疏放超脱的他(de ta)，耐不得住官场的名缰利索的羁绊，尔虞我诈的算计，还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清(de qing)净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈(gai ji)亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有(ruo you)若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了，最初的春草芽儿就冒出来了，作者远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
这首诗工于用典且浑然一体，增强了诗的深度和概括力。这首小诗，属对工整，语言朴实，音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之，不难发现，此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境，而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心，这一“冷”一“热”对比，映衬，赋予了此诗特有的魅力。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认(ye ren)定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
创作背景
梁武帝太清二年（548年），徐陵奉命出使东魏，后因侯景之乱，被迫留在邺城达7年之久，不得南归，因此其诗风有所变化，写出了一些富有真情实感，为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。
李道传( 清代 )
收录诗词 (8393) 首
简 介
李道传 （1170—1217）宋隆州井研人，字贯之，一字仲贯。李舜臣子。宁宗庆元二年进士。为蓬州教授。吴曦叛宋，拒降，弃官归。嘉定初，历太学博士、着作郎，愤贿赂成风，求补外。知真州，除提举江东路常平茶盐公事，摄宣州守，严劾贪吏，言楮钞之弊、赋敛之苦，行社仓法。入为兵部郎官，复出知果州，道卒于九江。谥文节。研二程朱熹之学。有《江东十考》。
劲草行
云梦春山遍，潇湘过客稀。武陵招我隐，岁晚闭柴扉。"
"伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。
繁花越台上，细柳吴宫侧。绿水青山知有君，
时暑嗟于迈，家贫念聚粮。只应宵梦里，诗兴属池塘。"
"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
顾生归山去，知作几年别。"
早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。
"优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去，
樱桃花
"红粉当三五，青娥艳一双。绮罗回锦陌，弦管入花江。
郁律众山抱，空濛花雨零。老僧指香楼，云是不死庭。
喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。
黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞，
岂无鸡黍期他日，惜此残春阻绿杯。"
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士，久客多忧今愈疾。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
遂尔款津涯，净然见胸臆。高谈悬物象，逸韵投翰墨。
吾庐青霞里，窗树玄猿啸。微月清风来，方知散发妙。
晚景采兰暇，空林散帙时。卷荷藏露滴，黄口触虫丝。
雁有归乡羽，人无访戴船。愿征黄霸入，相见玉阶前。"
看君幽霭几千丈，寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏，
"户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，
"紫泥何日到沧洲，笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出，
"（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
马嵬二首
畴昔常闻陆贾说，故人今日岂徒然。"
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
不觉老将春共至，更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
"愁人空望国，惊鸟不归林。莫话弹冠事，谁知结袜心。
离别霜凝鬓，逢迎泪迸衣。京华长路绝，江海故人稀。
"五盘虽云险，山色佳有馀。仰凌栈道细，俯映江木疏。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
无复云台仗，虚修水战船。苍茫城七十，流落剑三千。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。"
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬，敝裘何啻联百结。
"孤舟登瀼西，回首望两崖。东城干旱天，其气如焚柴。
入肆银花乱，倾箱雪片虚。生成犹拾卵，尽取义何如。"
"群盗至今日，先朝忝从臣。叹君能恋主，久客羡归秦。
郑李光时论，文章并我先。阴何尚清省，沈宋欻联翩。
梅市门何处，兰亭水向流。西兴待潮信，落日满孤舟。"
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
贺新郎·怀辛幼安用前韵
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
寝帐巢禽出，香烟水雾和。神心降福处，应在故乡多。"
天旷莽兮杳泱茫，气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测，积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异，思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤，心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤，乘长风兮上羾。揖元气兮本深实，餐至和兮永终日。
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
朝夕诏书还柏署，行看飞隼集高枝。"
更议居远村，避喧甘勐虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。"
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
"着处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，
思佳客·闰中秋
"二十青宫吏，成名似者稀。承颜陆郎去，携手谢娘归。
"劳生共干坤，何处异风俗。冉冉自趋竞，行行见羁束。
"援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老，雁摇孤翼暮空回。
谷根小苏息，沴气终不灭。何由见宁岁，解我忧思结。
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
先王实罪己，愁痛正为兹。岁月不我与，蹉跎病于斯。
十七日观潮
鸡犬逐人静，云霞宜地偏。终朝数峰胜，不远一壶前。
入用随宪简，积文不受金。体将丹凤直，色映秋霜深。
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
我心胡郁陶，征旅亦悲愁。纵怀济时策，谁肯论吾谋。"
"客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
"与君陶唐后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
"束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。
太子入朔方，至尊狩梁益。胡马缠伊洛，中原气甚逆。
圣人不贵难得货，金玉珊瑚谁买恩。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回，
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，
玉气交晴虹，桂花留曙月。半岩采珉者，一点如片雪。
耸刹临回磴，朱楼间碧丛。朝朝日将暮，长对晋阳宫。"
泛南湖至石帆诗
船舷不重扣，埋没已经秋。仰看西飞翼，下愧东逝流。
重峰转森爽，幽步更超越。云木耸鹤巢，风萝扫虎穴。
此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百载后，谁复来通泉。"
上客钟大理，主人陶武威。仍随御史马，山路满光辉。"
陵霜之华兮，何不妄敷。"
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。
乘兴宜投辖，邀欢莫避骢。谁怜持弱羽，犹欲伴鹓鸿。"
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。花禽惊曙月，邻女上鸣机。