首页 古诗词 踏莎行·碧海无波

踏莎行·碧海无波

唐代 / 施士衡

亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
所以元鲁山,饥衰难与偕。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。


踏莎行·碧海无波拼音解释:

liang wu ze bao xin .gu yi ting suo wei .zuo ri you qi li .fei tiao nong fan li .
yun ou tang yu sheng .qing tong bing wei shen .you lan yu bai xue .he chu ji yong yin ..
.ren sheng you xing yi .shui neng ru cao mu .bie li gan zhong huai .nai wei wo zhi gu .
wen zi yin qin ji yi shen .yu shi yang tao neng jue chu .shao nian rong gui dao shang xin ..
yan yong gu qi ni .qi zai qing ru bing .fei bai you fei hei .shui neng dian qing ying .
.fang qi mi ying cheng hua dong .liu jie nong yan hua dai zhong .chan chu nian yu gua ming gong .
deng shan yu zhong shi la ji .ru dong xia li pi diao qiu .bai di cheng bian you xiang yu .
gui chao xin tian zi .ji ji wei shang qing .ji fu wu zhang se .yin shi kang qie ning .
han gong cheng chong bu duo shi .fei yan jie yu xiang du ji ..
ying tou yi xiang run .guang ning ge dai chou .xie hui you ke wan .yi yan shang xi lou ..
tian yue tian di ren .you lai bu xiang guan .wu xuan ri yu yue .wu xi xing yu chen .
ling yu han shuang que .lei ting su wan fang .dai tui xian zuo yuan .chun gong sheng en chang .
lin jin shuang luo pu .dui yue liang chang e .du you jing wang dian .shi shi mu yu guo ..
.ye tian sheng pu tao .chan rao yi zhi gao .yi lai bi chi xia .zhang wang ri ri gao .
.wu lao zhuo du shu .yu shi bu gua yan .you er sui shen lian .jiao shi bu mian jian .
mai jian shui shi qi .xia xian ri sheng chen .yuan jun yu gao feng .wei yu wen cang min ..
suo yi yuan lu shan .ji shuai nan yu xie .
cao mu you wei qing .tiao jue shi jiu zhou .chong shu cheng wei wu .bu kan ku zhu qiu .

译文及注释

译文
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
但是他却因此被流放,长期漂泊。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探(tan)访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
水边沙地树少人稀,
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕(xi)阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找(zhao)遗落的花钿。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖(zhang)的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系(xi)后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿(shi)了衣襟,落满了池(chi)塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。

注释
15.花绶:织有花彩的丝带,以系官印;
⑵画楼:指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂:形容厅堂的华美。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。
一种相思,两处闲愁:意思是彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。
⒊自李唐来,世人甚爱牡丹。
②湘裙:湖绿色的裙子。

赏析

  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人(shi ren)也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形(ti xing),“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只(jiu zhi)能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆(yi fan)悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

施士衡( 唐代 )

收录诗词 (1942)
简 介

施士衡 施士衡,字德求,归安(今浙江湖州)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士,为宣州签幕。有《同庵集》一卷,已佚。清同治《湖州府志》卷七四有传。今录诗二首。

妾薄命行·其二 / 徐庭翼

赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。


如梦令 / 如阜

"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。


八归·秋江带雨 / 牛丛

秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。


答陆澧 / 释今摩

玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
从来文字净,君子不以贤。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。


夜上受降城闻笛 / 朱衍绪

泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。


临江仙·夜泊瓜洲 / 于逖

"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。


祭石曼卿文 / 钟浚

食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
方知戏马会,永谢登龙宾。"
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"


南乡子·烟漠漠 / 来季奴

"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,


赠卖松人 / 金兑

扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"


清江引·立春 / 徐世钢

"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"