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赠郭将军

南北朝 / 李奉璋

悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
从来事事关身少,主领春风只在君。"
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。


赠郭将军拼音解释:

you you nan guo si .ye xiang jiang nan bo .chu ke duan chang shi .yue ming feng zi luo .
bai nian piao ruo shui .wan xu jin gui kong .he ke zong chan ke .chi hui qi lu zhong ..
.gao cai ming jia yu ling yun .shang si guang hua yuan zeng jun .nian jiu lu chui cheng xiang jian .
bai she chun lai ya .chou ren gong dai qing .bu guan qiu shui shi .yin hen yi wu sheng .
zhu li wen ji zhu .zhou zhong jian di xiong .yue yang xian tai shou .ying wei gai xiang ming ..
.wei nuan chun qian zhi .qing ming xue shang can .yin pu guang jian shi .gui po se reng han .
man chuang you zai geng yi chu .guan xian hui zhu wu xian qing .huan pei ping lan bu neng qu .
.tu qiong bie ze yuan .he bi tian ya qu .gong zuo chu men ren .bu jian gui xiang lu .
jing jian yan ning zhu .xian ting ye zhui tong .yu hu si dong che .qiong shu yi cong long .
gu ren yi zhong li .wu li xian wu ge .mei zhi jian qiong yao .ying sheng keng jin shi .
lin se an yi ming .xi guang e yi xi .chu xiu qie cong long .ying kong ning chu shi .
cong lai shi shi guan shen shao .zhu ling chun feng zhi zai jun ..
wu jiang chuan qing zuo .you jie he ting yu .xian yu ling zi fen .shen you qi huang wu .
chu chu liang wei ding .ji lei kong zi shang .shen you bu ke cai .zhu li he zhi liang .
.wu ma chi chu zai lu qi .nan lai zhi wei kan hua zhi .
.xiao zi cao shu ren bu ji .dong ting ye luo qiu feng ji .shang lin hua kai chun lu shi .
nian ci ju chu jin .ge wei yi shi qian .cong jin bu jian mian .you sheng yi shan chuan .

译文及注释

译文
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
如(ru)今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
山涧中的流水,静悄悄的,绕(rao)着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇(yao)晃。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入(ru)池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除(chu)夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本(ben)乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香(xiang)草。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?

注释
(1)蘼芜(míwú):一种香草,叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子。
①山亭柳:词牌名,晏殊是宋词中第一次用平声韵填写此调的作者。
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
捐废:弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离,成为被人轻视的女人,常常怕被新人抛弃。
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
⑦登高:重阳有登高之俗。

赏析

  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯(tian ya),无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我(yu wo),我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚(tian wan)上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

李奉璋( 南北朝 )

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简 介

李奉璋 李奉璋(1850-1934)字子峨,沧州马场街人,光绪二年(1876)副榜,官柏乡县教谕、沧州劝学总董。

子夜歌·三更月 / 南宫永贺

华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。


长相思·南高峰 / 长孙新艳

后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。


李都尉古剑 / 夹谷冬冬

"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。


玉楼春·春思 / 表碧露

云中下营雪里吹。"
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
千里万里伤人情。"
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。


临江仙引·渡口 / 张简尚萍

还似前人初得时。"
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 顾寒蕊

"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。


卜算子·新柳 / 张廖超

惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"


钴鉧潭西小丘记 / 青玄黓

抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 诸葛赛

千里万里伤人情。"
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"


清平乐·咏雨 / 独凌山

"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"