首页 古诗词 忆梅

忆梅

未知 / 侯休祥

门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"


忆梅拼音解释:

men xian ke yu que zhang luo .bing tian zhuang xi yin sheng ku .pin qian han kang yao zhai duo .
wen jin tian zi shao .shui ren wei dong liang .wo yue tian zi sheng .jin gong ti ji gang .
wei you shu bao hong e zai .han fang zhi dai she ren lai ..
zuo jian san sheng shi .zong chuan yi na lai .yi zhi wu fa shuo .xin xiang ding zhong hui .
.hua yan he ke ri fen fen .jian wai huan yu luo xia wen .zhu fu chong guang xin zhao di .
.san nian bing bu chu .tai xian man teng xie .yi bi kan jing zuo .wen zhong chi yao zhai .
yang yang yin bo ting .you you tong yue pu .jin qiao gui hou li .zhu xiang kai men hu .
wei lian yi ye kong shan yue .si xu ta nian ban du yin ..
shi jian zong you ying nan bi .shi hu ming zhu chou wei duo ..
tu wang ye yi shi .wei lu yan kong hui .du you qing shi zhong .ying feng guan qian zai ..
qie you xin zheng zhao .nang yu jiu yun pao .he ru she mi lu .ming zhu yang feng sao ..
peng lai tian jin yi shen yao .xiang fu bao nian xian feng run .hua luo yao tan jiang yu xiao .
jian chou shen ru hui he zhong .wu qing shui ren fang yuan qi .bu xi zhou sui qu zhu feng .
zhong dao jing hua jiu you chu .chun feng jia li hao pan huan ..

译文及注释

译文
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的(de)杨树枝头(tou)。
桃李不(bu)要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
邓攸没(mei)有后代是(shi)命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
流落他乡头上已经生出(chu)白发,战后的家乡也只能见到青山。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接(jie)着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。

注释
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
  4.田夫:种田老人。
祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。
33、此度:指现行的政治法度。
⑧何为:为何,做什么。

赏析

  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万(yi wan)年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己(zi ji)的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  简介
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的(hua de)真实情况。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

侯休祥( 未知 )

收录诗词 (1915)
简 介

侯休祥 生平无考。敦煌遗书斯五五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

登太白楼 / 仇念瑶

松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。


滑稽列传 / 富困顿

"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。


赠郭将军 / 龙乙亥

"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 尤醉易

东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。


御街行·街南绿树春饶絮 / 令狐建强

"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。


乐毅报燕王书 / 明思凡

"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。


青青河畔草 / 薄静慧

琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。


薤露 / 壤驷燕

"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。


青衫湿·悼亡 / 占安青

三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"


招隐士 / 呼延会强

相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。