菩萨蛮·回文秋闺怨
得官殊未喜，失计是忘愁。不是无心速，焉能有自由。
闲吟一寄清朝侣，未必淮阴不拜侯。"
"晓楼烟槛出云霄，景下林塘已寂寥。
马嘶花径醉归时。声名本自文章得，藩溷曾劳笔砚随。
"细柳桥边深半春，缬衣帘里动香尘。
"飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，
"闲宵因集会，柱史话先生。身爱无一事，心期往四明。
僧老白云上，磬寒高鸟边。
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
"红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高。
"英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月斜灞水流。
菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:
de guan shu wei xi .shi ji shi wang chou .bu shi wu xin su .yan neng you zi you .
xian yin yi ji qing chao lv .wei bi huai yin bu bai hou ..
.xiao lou yan jian chu yun xiao .jing xia lin tang yi ji liao .
ma si hua jing zui gui shi .sheng ming ben zi wen zhang de .fan hun zeng lao bi yan sui .
.xi liu qiao bian shen ban chun .xie yi lian li dong xiang chen .
.piao lai ji shu feng chi bian .jian ya qiong zhi dong bi lian .yin que shuang gao yin han li .
.xian xiao yin ji hui .zhu shi hua xian sheng .shen ai wu yi shi .xin qi wang si ming .
seng lao bai yun shang .qing han gao niao bian .
wan chu yu guan zhu zheng bei .jing sha fei beng chong diao pao .xin xu ling yan ming bu mie .
.hong zhu duan shi qiang di yuan .qing ge yan chu shu xian gao .
.ying xiong dian you zhou .tiao di ku yin you .feng su li shan xia .yue xie ba shui liu .
译文及注释
译文
金杯中的(de)(de)美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没(mei)有的。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺(tiao)，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂(ma)晚上又丢官。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉(zui)意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
注释
③钏（chuàn）：用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
⑷卷：卷走，吹散。雾：一作“露”。楹：堂屋前的柱子。山楹：指山间的房屋。
293. 自比于人：拿自己跟别人相比。人：指信陵君。意思是邯郸被秦军围困，平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军，因而自愧不如。
⑺苏季子：苏秦，字季子。《史记》“苏秦者，东周洛阳人也。说赵肃侯，一韩魏齐楚燕赵以纵亲，以畔秦。赵王乃饰车百乘，黄金千镒，白璧百双，锦绣千纯，以约诸侯。于是六国纵合而并力焉。苏秦为纵约长，并相六国。”诗中是以苏秦比苏明府。
海若：海神。
（13）齐纨：山东出产的白色细绢。
[13]芟：割除。芜：荒草。
赏析
地处南国的永州，盛夏确实酷热，白天尤甚。诗的首句，直白与细描并用，交代了夏昼的气候特点：“溽暑”，既潮湿，又闷热，这与北方迥然不同。“醉如酒”，形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大，温度高，自然憋闷难禁，体力不支，心烦意懒，疲惫欲睡。这一句话张力颇大，叙事、抒情和寄慨，均由此而生发。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是(shi)趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里(li)，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自(du zi)然逼真，意味无穷。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事(huo shi)缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严(jie yan)，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是(shi)趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里(li)，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自(du zi)然逼真，意味无穷。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事(huo shi)缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严(jie yan)，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
创作背景
《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌，为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中，唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。
归有光( 唐代 )
收录诗词 (1463) 首
简 介
归有光 归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项嵴生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，着有《震川集》、《三吴水利录》等。
小雅·鼓钟
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
南浦无穷树，西楼不住烟。改成人寂寂，寄与路绵绵。
"颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。
满壶从蚁泛，高阁已苔斑。想就安车召，宁期负矢还。
"中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟，
故国初离梦，前溪更下滩。纷纷毫发事，多少宦游难。"
白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
宪摘无逃魏，冤申得梦冯。问狸将挟虎，歼虿敢虞蜂。
淡黄柳·咏柳
前轩一望无他处，从此西川只在心。"
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
座上同声半先达，名山独入此心来。"
何因重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。
怜君诗句犹相忆，题在空斋夜夜吟。"
"水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
萧骚寒雨夜，敲劼晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。"
"花竹有薄埃，嘉游集上才。白苹安石渚，红叶子云台。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
除却今年仙侣外，堂堂又见两三春。"
"故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
"筇杖倚柴关，都城卖卜还。雨中耕白水，云外劚青山。
客散他乡夜，人归故国秋。樽前挂帆去，风雨下西楼。"
"二十二年文教主，三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏，
"偶作闲身上古城，路人遥望不相惊。
鹤发生何速，龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴，干禄贵明时。
"野艇几西东，清泠映碧空。褰衣来水上，捧玉出泥中。
黄州快哉亭记
一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥。"
行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋.
恨无人此住，静有鹤相窥。是景吟诗遍，真于野客宜。"
"铜章美少年，小邑在南天。版籍多迁客，封疆接洞田。
字形翻鸟迹，诗调合猿声。门外沧浪水，知君欲濯缨。"
轻轻摇远水，脉脉下春烟。别后春江上，随人何处圆。"
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
不知何处啸秋月，闲着松门一夜风。"
清平乐·金风细细
"孤戍迢迢蜀路长，鸟鸣山馆客思乡。
何处新诗添照灼，碧莲峰下柳间营。"
绣户香焚象，珠网玉盘龙。宝题斜翡翠，天井倒芙蓉。
"处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。
"一丈红蔷拥翠筠，罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨，
少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。"
行疾遥山雨，眠迟后夜风。绕房三两树，回日叶应红。"
粉白仙郎署，霜清玉女砧。醉乡高窈窈，棋阵静愔愔。
听旧宫中乐人穆氏唱歌
春寺闲眠久，晴台独上多。南斋宿雨后，仍许重来么。"
冰消泉派动，日暖露珠晞。已酝看花酒，娇莺莫预飞。"
"馆娃宫伴千年寺，水阔云多客到稀。
嵌空寒更极，寂寞夜尤思。阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。
无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。"
道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。
满庭芳草坐成恨，迢递蓬莱入梦频。"
"执袂还应立马看，向来离思始知难。
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟。"
起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚锸欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路，百年荣辱梦中身。
"丽句传人口，科名立可图。移居见山烧，买树带巢乌。
绿滑莎藏径，红连果压枝。幽人更何事，旦夕与僧期。"
汀沙渐有珠凝露，缓棹兰桡任夜深。"
"两河庶事已堪伤，南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝，
"阴风猎猎满旗竿，白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节，
十一月四日风雨大作二首
微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。"
"带霜南去雁，夜好宿汀沙。惊起向何处，高飞极海涯。
神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。西山童子药，南极老人星。
镜朗灯分焰，香销印绝烟。真乘不可到，云尽月明天。"
"沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍，
"任官经一年，县与玉峰连。竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。
"槲叶萧萧带苇风，寺前归客别支公。三秋岸雪花初白，
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
九歌·山鬼
欲知恨恋情深处，听取长江旦暮流。"
"越海传金册，华夷礼命行。片帆秋色动，万里信潮生。
"清风枝叶上，山鸟已栖来。根别古沟岸，影生秋观苔。
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。
"边臣说使朝天子，发语轰然激夏雷。高节羽书期独传，
"江上悬光海上生，仙舟迢递绕军营。
逢雪宿芙蓉山主人
"偶有功名正俗才，灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是，
青枫绿草将愁去，远入吴云暝不还。"
二人能歌得进名，人言选入便光荣。
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
栖鸟棕花上，声钟砾阁间。寂寥窗户外，时见一舟还。"
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺，忆归吴岫梦嵯峨。
"剑门倚青汉，君昔未曾过。日暮行人少，山深异鸟多。
早雁惊鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"