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大叔于田

隋代 / 书成

"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
望夫登高山,化石竟不返。"
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。


大叔于田拼音解释:

.wen jun mo shou chu dan chi .shuang xi fei lai zhu you qi .
qiu huai ye luo kong gong li .ning bi chi tou zou guan xian ..
pi gu xuan lei dian .ge jian lin feng shuang .si fei jiang jie dao .shi cheng qi xian xing .
qiong chou zhi shi xi liang shi .yi zhi dao chu feng xia ta .mo zhi qiu feng xi shang qi ..
.jie xing bu ke wu .wei yin di chen fan .ci wu xin ling wei .ben zi chu shan yuan .
yuan shu yan jian mei .chang jiang di ji yao .di cheng chi meng xiang .gui fan man feng biao ..
you gan si zhu .yu ge zhi ce .jun zi bing cao .wei qi zheng zhi xi .
sheng zhu zhao tian xia .xian ren bu de yi .gong li feng xun zu .an che qu mao ci .
ye jun ling qi bao .gong cheng dao lu jie .ning ru zao kong shi .yuan zhi shi liu hua ..
xu ri qian men qi .chu chun ba she gui .zeng lan wen su xi .tan shu yin fang fei .
.qing ming bie hou yu qing shi .ji pu kong pin yi wang mei .hu pan chun shan yan dian dian .
yan xing du han gu .ma shou xiang jin wei .zhan zhan shan chuan mu .xiao xiao liang qi xi .
sa sa qiu yu zhong .qian qian shi liu xie .tiao bo zi xiang jian .bai lu jing fu xia .
wang fu deng gao shan .hua shi jing bu fan ..
yin shou qi feng yi .xuan che zi bai lang .chong yin gong ye li .shi ji bi xian wang ..
.sheng zhu wan nian xing .xian chen shu zai sheng .gu ling chuan yue xiu .hong liang bing chuan cheng .

译文及注释

译文
登车而(er)去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在(zai)夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需(xu)要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
暖(nuan)风软软里
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟(wei)的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
金阙岩前双峰矗立入云端,
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚(jiao)下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!

注释
蛰:动物冬眠。
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。
(41)九土:九州。
乐生送死:使生的快乐,礼葬送死。《孟子·离娄》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
49、武:指周武王。

赏析

  冀州为古九州之一,地处中(zhong)原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间(shi jian)“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以(suo yi)能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随(xin sui)长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱(shi leng)中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

书成( 隋代 )

收录诗词 (4485)
简 介

书成 书成(?~?),满洲镶黄旗人。监生。清干隆十二年(1747)任泉州知府,安静宜民。干隆十三年(1748)升分巡台湾道,值泉州岁歉,米价腾贵,台民相约禁港,榖船不通。书成曰:「何忍令泉民独饥?」亟下令,凡载米谷至泉州各船,悉放行无阻。于是粮艘络绎,市价以平,颇有政声。干隆十四年(1749)以父忧去,道泉州回籍,奠送者数千人。

箕山 / 严泓曾

"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。


西湖杂咏·夏 / 袁正规

"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。


周颂·思文 / 陆琼

北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,


冬至夜怀湘灵 / 潘德元

后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。


虞美人·黄昏又听城头角 / 车万育

桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
鲜禽徒自致,终岁竟不食。


大雅·文王有声 / 李颙

仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
岂伊逢世运,天道亮云云。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。


五代史宦官传序 / 汤铉

好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。


长命女·春日宴 / 廖运芳

四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"


清明日宴梅道士房 / 彭大年

维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 聂镛

日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"