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义田记

魏晋 / 谢薖

苦战沙间卧箭痕,戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将,
"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。
潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。
"尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。
夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。
美化犹寂蔑,迅节徒飞奔。虽无成立效,庶以去思论。
迟明申藻荐,先夕旅岩扉。独宿云峰下,萧条人吏稀。
台榭疑巫峡,荷蕖似洛滨。风花萦少女,虹梁聚美人。
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
"山树落梅花,飞落野人家。野人何所有,满瓮阳春酒。
风行常有地,云出本多峰。郁郁园中柳,亭亭山上松。


义田记拼音解释:

ku zhan sha jian wo jian hen .shu lou xian shang wang xing wen .sheng xi guo ze fen pian jiang .
.jun xing deng long shang .qie meng zai gui zhong .yu zhu qian xing luo .yin chuang yi ban kong .
chao mei ju qu sou .liao shen yun meng tian .chao sui bei feng qu .mu zhu nan feng huan .
lie xi zhao qin xian .shi yan zuo shen xian .sheng wen fei sheng bi .tian le zou jun tian .
.chen man jin lu bu zhu xiang .huang hun du zi li zhong lang .
duo chong xin na guan .xun si yi dian men .bu zhi yi jiu ai .he chu zuo xin en .
mei hua you ji mie .xun jie tu fei ben .sui wu cheng li xiao .shu yi qu si lun .
chi ming shen zao jian .xian xi lv yan fei .du su yun feng xia .xiao tiao ren li xi .
tai xie yi wu xia .he qu si luo bin .feng hua ying shao nv .hong liang ju mei ren .
ri yue wu ta zhao .shan chuan he dun bie .gou qi liang di xin .tian wen jiang an shuo ..
.shan shu luo mei hua .fei luo ye ren jia .ye ren he suo you .man weng yang chun jiu .
feng xing chang you di .yun chu ben duo feng .yu yu yuan zhong liu .ting ting shan shang song .

译文及注释

译文
花前没有了她的陪伴,独自在(zai)花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是(shi)春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
桂花它那(na)金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放(fang)下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
收获谷物真是多,
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
放晴高歌求醉想以此自我安(an)慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!

注释
近名:好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
王子:王安石的自称。
④寒棕:谓织布梭,状家境的贫寒,或冷天犹织,故称。
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗:接受别人寄赠作品后,以作品答谢之。侍御:侍御史。象县:唐代属岭南道,即今广西象州。
8、烟月:在淡云中的月亮。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。

赏析

  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的(fu de)妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅(bu jin)仅限指诗题。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力(zhi li)为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
其一
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

谢薖( 魏晋 )

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简 介

谢薖 谢薖(kē)(1074~1116)字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州)人。北宋着名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举,不第而归,遂淡泊功名之心。常开窗对竹,认为竹劲气节,贯四时而不改柯易叶,君子似之,因号竹友居士。当时,不少文人靠取媚权臣而显贵,而他兄弟二人宁可老死布衣,也不走此邪路,其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒(吕本中《谢幼盘文集跋》),年四十三(明弘治《抚州府志》卷二一)。

大梦谁先觉 / 梁乙

忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
"转蓬劳远役,披薜下田家。山形类九折,水势急三巴。
夜久星沉没,更深月影斜。裙轻才动佩,鬟薄不胜花。
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
"戚里生昌胤,天杯宴重臣。画楼初满月,香殿早迎春。
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。


庚子送灶即事 / 乐含蕾

神心体殷祝,灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末,欣采翰林芳。"
翠袖洗朱粉,碧阶对绮钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
白水生迢递,清风寄潇洒。愿言采芳泽,终朝不盈把。"
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋,宁知白玉暗成痕。


后十九日复上宰相书 / 简乙酉

羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
人生今日得骄贵,谁道卢姬身细微。"
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"
贺客犹扶路,哀人遂上堂。歌筵长寂寂,哭位自苍苍。
寄谢巢由客,尧年正在斯。"
"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"


天目 / 昝强圉

失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。"
"绿林炽炎历,黄虞格有苗。沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚。
"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
"行李恋庭闱,乘轺振彩衣。南登指吴服,北走出秦畿。


听流人水调子 / 卷思谚

樯乌转轻翼,戏鸟落风毛。客心既多绪,长歌且代劳。"
"骝马照金鞍,转战入皋兰。塞门风稍急,长城水正寒。
"孝享云毕,维彻有章。云感玄羽,风凄素商。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
道存蓬瀛近,意惬朝市赊。无为坐惆怅,虚此江上华。"
"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
"始见郎官拜洛阳,旋闻近侍发雕章。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"


满朝欢·花隔铜壶 / 段干国帅

席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。"
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树,厌桃李之缤纷。"
"天使下西楼,含光万里秋。台前似挂镜,帘外如悬钩。
平生钦淳德,慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔,蛟龙望斗牛。
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
亭寒照苦月,陇暗积愁云。今日山门树,何处有将军。
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。


宿山寺 / 漆雕文杰

"君不见岩下井,百尺不及泉。君不见山上蒿,
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。
漠漠渚宫树,苍苍云梦田。登高形胜出,访古令名传。
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
莫将流水引,空向俗人弹。"
秋吹迎弦管,凉云生竹树。共惜朱邸欢,无辞洛城暮。"
养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,
"董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。


柳梢青·春感 / 尉迟倩

蛱蝶怜红药,蜻蜓爱碧浔。坐观万象化,方见百年侵。
一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。"
台榭疑巫峡,荷蕖似洛滨。风花萦少女,虹梁聚美人。
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
远道不可思,宿昔梦见之。赠君双佩刀,日夕视来期。"
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"
"江烟湿雨鲛绡软,漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情,


江夏赠韦南陵冰 / 那拉春绍

晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
每接高阳宴,长陪河朔游。会从玄石饮,云雨出圆丘。"
隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。西河偃风俗,东壁挂星躔。
上耸忽如飞,下临仍欲坠。朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。
旧国有年代,青楼思艳妆。古人无岁月,白骨冥丘荒。
"弦歌试宰日,城阙赏心违。北谢苍龙去,南随黄鹄飞。
"磨尔牙,错尔爪,狐莫威,兔莫狡。饮来吞噬取肠饱,
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。


渑池 / 丘丁未

"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
"四序周缇籥,三正纪璇耀。绿野变初黄,旸山开晓眺。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。
谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"
夜夜风霜苦,年年征戍频。山西长落日,塞北久无春。
灵心倏已应,甘液幸而飞。闭阁且无责,随车安敢希。
"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。