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登鹳雀楼

南北朝 / 姚勉

铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。


登鹳雀楼拼音解释:

tie ling quan wu tu .chai qun yi you lang .yin si wu zhan ri .tian zi shi tao tang .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
qiu feng hui su xian .luo ri bo tao shen .ji mo wu ling qu .zhong liu fang zhi jin ..
.shui xiang zi lai bu hen sheng .sheng sheng du shi duan chang sheng .qi qian li wai yi jia zhu .
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
huang chao zai xiang zhang tian jue .tian xia yun you lv dong bin ..
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
ren jian sui mei sang zhe fan .bi wu sheng quan shou jun ci .lian ying ba zhan lai jun en .
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .

译文及注释

译文
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干(gan)的(de)人却没有梦见你。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
  长庆三年八月十三日记(ji)。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局(ju)势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计(ji)五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
崇尚效法前代的三王明君。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。

注释
子弟每:子弟们,此指风流子弟。每:人称代词的复数“们”。兔羔儿:比喻未经世故的年轻人。乍:刚,才。围场:帝王、贵族打猎之所,这里喻指妓院。
①紫罗袍:古代高级官员的服装。
⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
98.蜚:通“飞”。纤:妇女上衣上的飘带。髾(shāo):本指妇女燕尾形的发髻,此指衣服的燕尾形的下端。
⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。鹭,鹭鸶,一种水鸟。
率:率领。
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。
兰苑:美丽的园林,亦指西园。

赏析

  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人(ren)情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出(fang chu)鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无(jiu wu)人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐(yin) 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者(xian zhe)无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

姚勉( 南北朝 )

收录诗词 (3312)
简 介

姚勉 姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

汾沮洳 / 弘妙菱

"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。


酒徒遇啬鬼 / 夹谷爱华

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,


沁园春·情若连环 / 范姜亮亮

直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 隗阏逢

"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。


田园乐七首·其二 / 碧鲁重光

时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 章佳利君

应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。


江城子·清明天气醉游郎 / 范姜辰

学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。


骢马 / 禹静晴

"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"


横江词·其三 / 钟离鑫丹

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


宿清溪主人 / 夏侯著雍

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。