首页 古诗词 瑞鹤仙·卷帘人睡起

瑞鹤仙·卷帘人睡起

魏晋 / 释南

构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
戍客归来见妻子, ——皎然
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。


瑞鹤仙·卷帘人睡起拼音解释:

gou yun you gao ying .tong bo ren lin jie . ..han yu
yi chao shi shi dang ru ci .wan shi ru hui zhuang xin si .shui zhi zou yu shu wan yan .
xian lu nie yun ying .qing xin cheng shui yuan . ..shi chen wai
ming shi yong ji kuang jun qu .bu yong he fang que diao yu .
du you rao lv hen .duo shi shi gui qi .jun kan qian xi shu .shan qin chao ji zhi ..
bei guan dao guan nian wei zhou .tang heng lu ba dong xi you .shu jiang shui ji zhu bu de .
.mao chi mao chi .wu ji wo gang .ru shi ru bao .mo wo wei xiang .
xue xian ji ji ting .ming wan xian xian peng . ..meng jiao
fang fo chui lun wei shui bin .wu huang du zhi si liang chen .yi xi he cha fu yan ye .
zi jiang cheng du cheng .shu rao qing yu jian . ..han yu
yu long qin mo ce .lei yu dong xu yi .ci ji qing wu lai .he men ji suo si ..
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
shu ke gui lai jian qi zi . ..jiao ran
juan hao ke cu cha .chao jun shou wei chang .yong zhong ruo wu qu .da chun ming wei shang .

译文及注释

译文
为(wei)何嗜欲与人相(xiang)同,求欢饱享一朝之情?
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐(jian)渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
灯下《读书(shu)》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所(suo)以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来(lai)挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召(zhao)见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚(shang)书难(nan)道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。

注释
①晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起;以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。
⑺还:再。
①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。
  反:同“返”返回
霸图:指统治天下的雄心。

赏析

其五
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达(da)内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知(bu zhi)为后人的创作提供了多少空间!
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含(yun han)极其丰富。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心(jue xin)。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调(se diao)也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

释南( 魏晋 )

收录诗词 (4933)
简 介

释南 释南(?~一一六二),三山(今福建福州)人。为南岳下十七世,天童应庵昙华禅师法嗣,曾为天童寺书记。高宗绍兴末卒于归宗。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

满庭芳·樵 / 范姜秀兰

莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。


醉太平·寒食 / 申屠会潮

"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 乐正夏

"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。


如梦令·常记溪亭日暮 / 荣飞龙

释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。


妾薄命行·其二 / 丛梦玉

火井不暖温泉微。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。


渡黄河 / 南门利强

唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。


国风·豳风·狼跋 / 太史振营

晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 戎凝安

"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
"春风生梓泽,迟景映花林。欲问当时事,因伤此日心。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。


太平洋遇雨 / 微生伊糖

春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"


好事近·春雨细如尘 / 颛孙丙辰

地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。