鹧鸪天·代人赋
安用感时变，当期升九天。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
鹧鸪天·代人赋拼音解释:
an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
shen shi chang an gui gong zi .ming gao yi jue he pian pian .ji hui jue sheng jun wang qian .
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
lu wei fei suo zhong .fu yi sui xia zheng .yao ran cong wo yuan .qi wei wu suo ying ..
ban zui ban xing qi chu xian .gong shang tu tan bu sheng chou ..
dai de tian qing hua yi lao .bu ru xie shou yu zhong kan ..
译文及注释
译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好(hao)时间。
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不(bu)收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢(qu)大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而(er)无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋(mou)私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
我所思念的美人在桂林，想追随（我）所思念的人，但湘水深不可测（阻止我到不了桂林）。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕（我）以什么来报答呢？（我有）成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤，为何（我）总是不能绝念，总是烦忧不乐呢？
不要以为施舍金钱就是佛道，
阖庐(lu)有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
日月光华照耀(yao)，辉煌(huang)而又辉煌。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
注释
弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。
老父：古时对老年男子的尊称
63.若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。
⑼涌金门：杭州城之正西门，又名丰豫门。
[50]微：轻微。芳蔼：香气。
九日：重阳节。
玉尊：即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器，后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊复生焉，与天同休，无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。”
赏析
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状(li zhuang)态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深(ye shen)人静了还不肯睡眠。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞(shang)诸侯于范台”一句，言虽简而作用大，既交代了当时情况，又总领全篇，文章皆由此而生，这一句表明了梁王的主人地位，而与会诸侯都是弱小之邦(bang)。一“觞”字点出宴饮，而“范台”又是魏国之名台，聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得，恣意作乐的情形自然表露出来了，为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”，即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒，更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位，并引出鲁君的祝酒之辞。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想(ran xiang)见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
1276年阴历二(li er)月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深(ye shen)人静了还不肯睡眠。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞(shang)诸侯于范台”一句，言虽简而作用大，既交代了当时情况，又总领全篇，文章皆由此而生，这一句表明了梁王的主人地位，而与会诸侯都是弱小之邦(bang)。一“觞”字点出宴饮，而“范台”又是魏国之名台，聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得，恣意作乐的情形自然表露出来了，为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”，即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒，更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位，并引出鲁君的祝酒之辞。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想(ran xiang)见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
1276年阴历二(li er)月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
创作背景
梁代萧统将此诗收入《文选》，唐人李善为之注，在诗前增有一《序》。李善注称：“集曰于圈城（当即鄄城）作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》；今题，当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载，曹彪于黄初三年为吴王，黄初七年才徙封白马王，与此《序》不合。后人于此多有考辨，而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王，上述引之史料略而未载（黄节《曹子建诗注》）。也有人认为此时当称曹彪为吴王（杭世骏《三国志补注》）。《序》的年份，与《三国志》曹植本传相合。本传称：“（黄初）四年，（曹植）徙封雍丘王，其年朝京师”。不过，黄初三年，曹植为鄄城（今山东濮县东）王。鄄城同今在河南滑县的白马，魏时同属兖州东郡，故能同路东归。黄节认为，曹植在东归鄄城之后，才徙封雍丘王的。
李冠( 魏晋 )
收录诗词 (6576) 首
简 介
李冠 约公元一o一九年前后在世字世英，齐州历城（今山东济南）人。生卒年均不详，约宋真宗天禧中前后在世。与王樵、贾同齐名；又与刘潜同时以文学称京东。举进士不第，得同三礼出身，调干宁主。冠着有《东皋集》二十卷，不传。存词五首。《宋史本传》传于世。 沈谦《填词杂说》赞其《蝶恋花》“数点雨声风约住，朦胧淡月云来去”句，以为“‘红杏枝头春意闹’，‘云破月来花弄影’俱不及”。
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
逍遥游(节选)
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
南乡一剪梅·招熊少府
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
书李世南所画秋景二首
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
狂花不相似，还共凌冬发。"
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
江楼夕望招客
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
载驱
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
秣陵怀古
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
论诗三十首·其四
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
荡子游不归，春来泪如雨。"
赠项斯
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
奇哉子渊颂，无可无不可。"
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
有感
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
同人好道宜精究，究得长生路便通。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。