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口号

未知 / 契玉立

间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"


口号拼音解释:

jian sui jia shu dao .jing huang shi ye kong .xin xuan cang hai duan .meng yu bai yun tong .
.shi ji fu li chou .jun gui wo du you .luan hua cang dao fa .chun shui rao xiang liu .
.ding cheng xian yu ru kong dong .bai shi you chuan zhi dao feng .zan ying qing ci wei xue feng .
.shi mai qing ai jian .xing xing zi you jue .fang chou shan liao rao .geng zhi yun zhe jie .
.du qi wu ren jian .chang he ye fan shi .ping wu yi zi dong .luo yue si xiang sui .
zhi yi zhi cheng tian zi xin .bu lao shi ju yong tan quan ..
qiu guo zha li se .chen xiu sun jue xian .yi suo liu leng ge .xi cao zhong xian tian .
gao ya ge gu jian .lu zhuan si xi men .ta ying yin quan mai .shan miao qin shao hen .
jiang chong wu xia chu .qiang guo luo gong shou .hao shi cong rong ba .kan shan jue zi you ..
.qian feng ge xiang shui .tiao di gua fan gui .sao yue mian cang bi .he yun zhuo he yi .
dong feng liu xu qing ru xue .ying you tou you qu shui ren ..
heng ba diao ge bai lie hou .shu zha er wang zheng qiao zhuo .pian zhang qi zi bi feng liu .
yu huang ci qie zi yi shang .jiao xiang tao yuan jia ruan lang .
xin qi meng zhong jian .lu yong hun meng duan .yuan zuo qi xi feng .qiu chuang yue hua man ..

译文及注释

译文
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只(zhi)是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因(yin)为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然(ran)而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜(bai)。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几(ji)只小船,拖着铁钯,(向(xiang)下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
武(wu)王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。

注释
⑵夕阳:连“燕”,用刘禹锡“乌衣巷口夕阳斜”诗意。燕子归来,未必知愁;但人既含愁,觉燕亦然。且人有阻隔,而燕没遮拦,与上句连;就上片结构来说,又只似一句插笔。
(80)五亩之宅:五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。
津堠:渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津:渡口。堠:哨所。岑寂:冷清寂寞。
16、鬻(yù):卖.
⑦尺幅重披:谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅,以小幅的绢或纸作画。 披,披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》:“会合乖阔,则有书问,开纸披辞,犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。
苟:如果。
⑵芭蕉分绿:芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱:《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”,此据《杨万里选集》。与,给予的意思。

赏析

  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹(tan)服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断(bu duan)自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部(liang bu)分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨(si chen),繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

契玉立( 未知 )

收录诗词 (5175)
简 介

契玉立 高昌人,居契辇河上,因以契为氏,字世玉。仁宗延祐五年进士,授翰林待制兼国史院编修。顺帝至正中,为泉州路达鲁花赤。考求图志,搜访旧闻,成《清源续志》二十卷。官至海北海南道肃政廉访使。工诗。有《世玉集》。

探春令(早春) / 高塞

昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 吕敏

若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"


酹江月·驿中言别友人 / 储瓘

美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。


九歌·大司命 / 费锡璜

"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,


菩萨蛮·梅雪 / 梁珍

云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"


西夏重阳 / 郭楷

"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
使君作相期苏尔。"
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
一日造明堂,为君当毕命。"
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。


邻女 / 李尧夫

绕郭看秧插,寻街听茧缫。封侯万里者,燕颔乃徒劳。"
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。


桂林 / 护国

"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"


忆钱塘江 / 严蘅

将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"


寄韩潮州愈 / 郑广

时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。