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书舂陵门扉

宋代 / 汪仁立

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。


书舂陵门扉拼音解释:

tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
yue zhuo dui gu wu .shen xian shuang pei hui .shui dang qiao cai zhi .pi qu sheng yao tai ..
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
yi ku yu she ku .she ku wu chu qi .ying xu zao jue wu .jue wu zi gui yi .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
xue li zeng mi wo .long zhong jiu yang jun .hu cong hong liao an .fei chu bai ou qun .
yue zhao jing xing geng shui jian .lu hua song fen dian yi jin ..
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
qi ling fan lv san .shi yu zao qiu tong .gui ke long shan dao .dong lai za hao feng ..
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .

译文及注释

译文
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
我眼前的(de)这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
哪里知道远在千里之外,
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声(sheng)萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
地如果不(bu)爱酒,就不应(ying)该地名有酒泉。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静(jing)无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
欢娱完毕,你秩满(man)(丧礼守孝(xiao)期满)以后就要回归咸阳。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被(bei)人称道。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?

注释
5、令:假如。
⑷瘴:旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。
⑽早晚:犹言何日,几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“尝有甲设宴席,请乙为宾;而旦于公庭见乙之子,问之曰:‘尊侯早晚顾宅?’”
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
10.逾佚:外扬,失散。佚(dié),散失。反:同“返”。
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。

赏析

  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗(de shi)风。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶(you e)木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠(chang)之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛(zhi tong)。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

汪仁立( 宋代 )

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简 介

汪仁立 字叔达,饶州人。

倦寻芳·香泥垒燕 / 羊舌琳贺

少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


左掖梨花 / 百问萱

蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"


蟾宫曲·叹世二首 / 酉雨彤

经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"


一萼红·古城阴 / 祝琥珀

笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"


书丹元子所示李太白真 / 示友海

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 宗政之莲

"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
离乱乱离应打折。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 凤辛巳

燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。


咏茶十二韵 / 诸葛艳兵

"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"


柳梢青·吴中 / 壤驷彦杰

"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 历成化

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。