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种白蘘荷

明代 / 张柔嘉

功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
思量往事今何在,万里山中一寺门。
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;


种白蘘荷拼音解释:

gong cheng zhe qu .jun he jie jie .du bu wen zhu dao jing .wo shen fei wo you ye .
qing jiang ru song ri .han ling zhen ying qiu .man bi chao tian shi .wei yu bu xi zhou ..
ye xing wu yue shi .gu lu duo huang zhen .shan gui yao ba huo .zi zhao bu zhao ren .
ce shen jiao bu he qing ying .shan ran yu luo que shou de .wan ren rou shang han mao sheng .
.tai bai xing qian long hu fu .yuan chen chu jiang shun tian zhu .jiao wen qing jing xiao cheng xiang .
yi zhi kong hou mo yi kong .bai yi wo bing song shan xia .zao gai xing chun chu shui dong .
nan guo wang zhong sheng yuan si .yi xing xin yan qu ting zhou ..
.liu mou gui bei liang ying zao .san zu wu nan ri zheng chang .
jin zhe kong bu rong .tui zhe kong bu shen .yu you niao shi liang sui yi .
.ke zai jian men wai .xin nian yin xin xi .zi wei qian li bie .yi song ji ren gui .
.nian lai ru pao suo .bu lao ying bu de ..yi xia jian .ji shi ...
tian qian chun feng ling chun se .bu jiao fen fu yu chou ren ..
zhuo lao chu shu quan weng ao .ming jiu fu yu zhi nian hao .qi he yang hua ta chun cao .
chang le xiao zhong gui qi hou .yi zan duo er man jie zhong ..
si liang wang shi jin he zai .wan li shan zhong yi si men .
chui yan ling cao ying .rao bi gu shan ming .wei wai fang wu jin .gui shi ta yue ming ..
le tian le tian .ke bu da ai .er jin er hou .ru yi ji er shi .ke er yin .

译文及注释

译文
有酒不(bu)饮怎对得天上明月?
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在(zai)一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
劝你(ni)不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫(fu)人已经去世,又与知己的你分别,试问(wen)人生在世,到这步田地凄凉不?我将千(qian)种怨、万种恨,向你细细倾吐。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。

注释
数(shǔ):历数;列举
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。
③“北落”两句:北落星的光彩明亮闪耀;南征猛将密集如云,气势如雷。北落,星名,即北落师门星。位置在北方,古代常用此星占卜战争胜负,如星光明亮,就认为胜利在望。
(15)顾计不知所出耳:只是想不出什么办法罢了。顾,不过,只是,表轻微转折。
[4]征师:征发的部队。一作“征骑”。屯:驻兵防守。广武:地名,今山西代县西。
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
35、乱亡:亡国之君。
⑻献赋:西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用,后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇:遇时,指被重用。

赏析

  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁(bi)而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水(quan shui)沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就(ye jiu)无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

张柔嘉( 明代 )

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简 介

张柔嘉 张柔嘉,侯官人。惠来知县应良女,中书林佶室。

虞美人·听雨 / 诸葛未

云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 百里莹

利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"


经下邳圯桥怀张子房 / 衅巧风

不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"


劝学诗 / 盘永平

七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"


清江引·秋怀 / 但亦玉

应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"


满庭芳·促织儿 / 俎南霜

"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"


桑生李树 / 云辛巳

空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,


塞上 / 栀雪

"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,


报任少卿书 / 报任安书 / 南宫东芳

偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
"世间生老病相随,此事心中久自知。


渔父·渔父醉 / 秋戊

熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。