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薛宝钗·雪竹

两汉 / 黄鼎臣

大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。


薛宝钗·雪竹拼音解释:

da fan jun zi xing cang shi .zi you long shen wei guo hu .
ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
zheng shi si jiao duo lei ri .bo tao zao wan jing jing ni ..
dan jiao zhong bu po .gu da wan xiang yi .zhi ye hua qian huan .chao han xue li zhui .
.xun chang fan mu zui qing chu .jin ri xun chu gui bu ru .
lan zhao yi yi feng yu ji .liu ying qian wan mo chang ti ..
yu wei hong ri se .qi ya bi lu zhi .hui gong yuan tong lv .ao xiang ying ke qi ..
.wan li nian jiang hai .hao ran tian di qiu .feng gao qun mu luo .ye jiu shu xing liu .
zi bao chui xin shen .huang qing duo xiao song .chen ai jin gu lu .lou ge shang yang zhong .
zhu ren nian shao duo qing wei .xiao huan jin gui jie er diao ..
tian yi wei ru shi .jun xin wu zi qi .neng yi si shi zi .ke li de qing bei ..
qing ge jing qi nan fei yan .san zuo qiu sheng song xi yang ..
shi nian wu lu dao san qin .cui can bu shi dang shi mao .liu luo kong yu jiu ri pin .

译文及注释

译文
但是(shi)由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还(huan)在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃(chi)食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起(qi)酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东(dong)得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增(zeng)加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠(chong)信啊。”
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?

注释
230、得:得官。
鹬:一种水鸟,羽毛呈茶褐色,嘴和腿都细长,常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
11.远游:到远处游玩
(38)悛(quan):悔改。
8.这两句说:他活着的时候虽然寂寞困苦,但必将获得千秋万岁的声名。
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
40.丽:附着、来到。
19.玄猿:黑猿。

赏析

  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道(dao):“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩(chu fan)诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居(yi ju)和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎(zai hu)宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像(shan xiang)起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

黄鼎臣( 两汉 )

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简 介

黄鼎臣 黄鼎臣,字尔调。永安人。文灿子。明思宗崇祯元年(一六二八)进士,新建知县。清道光《广东通志》卷二九一有传。

观梅有感 / 吴铭育

"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。


病马 / 尹穑

鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
以上并见《海录碎事》)
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"


千秋岁·咏夏景 / 戴王言

"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"酒渴何方疗,江波一掬清。泻瓯如练色,漱齿作泉声。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 徐沨

时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)


同学一首别子固 / 李文瀚

轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。


九日感赋 / 范端杲

紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。


登太白峰 / 黄畸翁

汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。


寡人之于国也 / 秦休

晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。
"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 吴兴祚

明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。


新秋夜寄诸弟 / 萧蕃

春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
《吟窗杂录》)"