译文
和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下(xia)的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家(jia)。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
芳心犹(you)卷(juan)的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受(shou)其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见(jian)过春天。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
国家需要有作为之君。
注释
②西塞山:浙江湖州。
46、文:指周文王。
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
②时世不与人同:世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与永恒的自然不同。时世,指时间。
⑸霁:雨(或雪)止天晴。
亟(jí):急忙。