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齐桓晋文之事

先秦 / 陈衡恪

"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。


齐桓晋文之事拼音解释:

.gong dao ci shi ru bu de .zhao ling tong ku yi sheng xiu ...bei meng suo yan .yun .
zhi ni zhu huang hao .he zeng shi ba xian .sou ao fan chou zheng .yang hu yu qiu quan .
.sheng qu hong ge shi diao dang .zhi zuo shen en ke cun chang .qin yuan yi huang kong shi shui .
zhang xie jing dong rui .ping jian luo shu mei .chang an you gui zhai .gui jian suo qing tai ..
.sui yan song yue xiu cui wei .shao jiang lian zhi ming shi cai .nan shi liang rong wei bai kui .
fen fu xian wei yue se duo .shi cao ji ying gui shu wang .wo lan zhi dao zan jing guo .
.yi sheng kai gu bi jin fei .san shi xian cai shang cui wei .ge shui wu zhong long zha bian .
san juan bei duo jin su yu .ke neng xin lian de cheng hui ..
meng li fen ming ru han gong .jue lai deng bei jin ping kong .
.yu yu qiu se fu gu cheng .yuan mu ning shi wan xiang qing .die cui bei lai qian zhang jin .
.wan hu qian men xi zhao bian .kai yuan shi jie jiu feng yan .gong guan shi ma you san shi .
zhu men bing zhu yi qian jia .xi shen lian bi sheng tian lu .xuan sheng fei zhang zou ri hua .

译文及注释

译文

李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的(de)歌声。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方(fang)?
山(shan)涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异(yi)、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此(ci)类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就(jiu)很少了,而令人悲哀的事就很多,这(zhe)叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本(ben)无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高(gao)大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

注释
上士:道士;求仙的人。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。
为:被
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
6.依依:依稀隐约的样子。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
6.卒,终于,最终。

赏析

  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗(gu shi)》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  “自惭不及鸳鸯(yuan yang)侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景(lin jing)熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才(you cai)能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈(yu)、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达(di da)异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有(wang you)所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场(guan chang)的孤苦、郁闷。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

陈衡恪( 先秦 )

收录诗词 (3952)
简 介

陈衡恪 陈衡恪(1876.3.12—1923.9.17),又名陈师曾,号朽道人、槐堂,江西义宁人(今江西省修水县),着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第,祖父是湖南巡抚陈宝箴,父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学,1909年回国,任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月,他受南通张謇之邀,至通州师范学校任教,专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课,后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。

舟中晓望 / 杨修

泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。


三江小渡 / 白履忠

当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"


竹枝词二首·其一 / 张顶

如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见,fW耳蝉声故国闻。
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。


过湖北山家 / 释有权

天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
不知天与汉为关。贪生莫作千年计,到了都成一梦闲。
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"


陶侃惜谷 / 陈逢辰

一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"


悲青坂 / 苏平

特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"


童趣 / 林豪

性拙唯多蹇,家贫半为慵。只思溪影上,卧看玉华峰。"
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"


和胡西曹示顾贼曹 / 徐铿

郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"


栖禅暮归书所见二首 / 李约

霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"


齐安郡后池绝句 / 张守让

只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
见《泉州志》)
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"