译文
草木散发香气源于天(tian)性,怎么会求观赏者攀折呢!
尸骸积山一(yi)草一木变腥膻,流血漂杵(chu)河流平原都红遍。
冬天的余寒未尽,草木的生(sheng)机却已萌发。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
且顺自然任变化,终将返回(hui)隐居庐(lu)。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹(chui)得没有(you)休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
今日生离死别,对泣(qi)默然无声;
魂魄归来吧!
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
注释
竹槛:竹栏杆。
(16)沉饮聊自遣:姑且痛饮,自我排遣。
仪真:今江苏仪征县,在长江北岸。这一带是南宋的前方,多次被金兵侵占并经常受到骚扰。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
俄:不久。
10.吹伤了那家:使有的人家元气大伤。
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。
4.遣:让。小姑:一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。