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正月十五夜闻京有灯恨不得观

隋代 / 徐德求

簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。


正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:

bo dun wu shan bo .liu piao ba wei cuo .yue wu er ke zeng .nai ci jiao kuai he .
ye xin yin ying xi .lu zhong zhi tiao ruo .ye jiu chun hen duo .feng qing an xiang bao .
wang lv hun hun .shi yi shi hu .ji huo di shi .ruo ji de bu .
wei xiong ba zhen yi feng lei .cai yun chao wang qing cheng qi .jin lang qiu jing bai di lai .
fang wu jing wan wan .lv shao gua xin rou .he you ying xiang rao .yan yu yi yi chou .
liu tiao chang xiu xiang feng hui .jia ren dui jing rong yan gai .chu ke lin jiang xin shi wei .
ren sheng he suo gui .suo gui you zhong shi .zuo ri ying chi bi .jin chao jin xia qi .
sha lao sha ji qi .song gan wa shou can .jue qi yan di ma .meng zai chu xi chuan .
.bei ke jin chao chu shu men .xiao ran ling de ru shi hun .
.zuo ri dong lin kan jiang shi .du ren xiang ma ta liu li .xue shan tong zi ying qian shi .
xing jin hai ri shu .yi bao jiang feng ru .jian jia de bo lang .fu rong hong an shi .
er jin chi wo shi .xi jian er zhong chen .cheng xian bi nian jiu .bao gui zai an pin .
.zhong xiao tian se jing .pian yue chu cang zhou .jiao jie lin gu dao .chan juan ru luan liu .
mu se wu kuang die .qiu hua you nen shu .ruo wei chou ying qu .cong ci kui fan yu ..
yu jia xu pin yi .jin lu nuan geng tian .ying huan kui yan yan .ge xiu jian xian xian .
.shan zhong si gui le .jin zuo si gui ming .er shi ci shan niao .an de shi xiang ming .
zhu zhu xing bu jin .mang mang xiu zhe shui .lai hen bu ke e .qu hui he zu zhui .
bao qin zi xian wan .zhi juan kan xie yi .lu xia xuan ming dang .feng lai yun qing zheng .
.yi ping yan se si gan quan .xian xiang xin zai xiao zhu qian .
you ke fen yin zhi .lin tang deng shuang mu .zi yan wo jin ren .zhong ci ru zhong yu .

译文及注释

译文
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
趁现在年轻大有(you)作为啊,施展才能还有大好时光。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
现在我把天(tian)上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风(feng)归去,在明净(jing)的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
手持巴掌大小的龙(long)形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
经不起多少跌撞。

注释
⑥荣耀:花开绚艳的样子,这里指人的青春盛颜。久恃:久留,久待。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
⑿骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”
⑧残:一作“斜”。
⒀傍:同旁。
(4)徂(cú):往。隰(xí):低湿地。畛(zhěn):高坡田。
桡(ráo):船桨。

赏析

  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品(pin)虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学(wen xue)精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名(yi ming) 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不(neng bu)能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌(shi ge)是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引(di yin)出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

徐德求( 隋代 )

收录诗词 (7678)
简 介

徐德求 徐德求,字永孚,重品行道义,诗与古文称于时。

息夫人 / 干芷珊

自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,


双双燕·咏燕 / 长孙君杰

"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
为诗告友生,负愧终究竟。"
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。


晚秋夜 / 乌雅鑫玉

持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。


乐游原 / 蒋访旋

结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,


孤桐 / 封丙午

谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。


义田记 / 漆雕雨秋

羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
且可勤买抛青春。"
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"


菩萨蛮·题画 / 北英秀

莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
洁冷诚未厌,晚步将如何。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。


上留田行 / 诗承泽

"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
旧馆有遗琴,清风那复传。"
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。


萤火 / 侨酉

五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。


花影 / 那拉静

"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。