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醉桃源·元日

南北朝 / 掌机沙

云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
看朱成碧无所知。 ——鲍防
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"


醉桃源·元日拼音解释:

yun zhong you si zai he chu .shan di su shi wen qing sheng ..
hua he ou yao man .nian feng gui yu cang .zheng yuan gui mu ma .gong fa fu shen yang .
.rui xue luo fen hua .sui feng yi xiang xie .di ping pu zuo yue .tian jiong sa cheng hua .
ci zhi qie he ru .xi jun wei zhui zhuo . ..han yu .
zuo you gong chan yu .qin jiao xian yu jue .ming sheng zai yu yang .quan shi shi xun zhuo . ..han yu
tai ping shi jie ju wu shi .mo xi shi lai hua cao xuan ..
yu qin wang zhe wu yin jian .kong shu lin feng jin xiu han .
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
zhi rao si lao yi qian chu .xiao de jiang chong chong ning wu ..
seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
kan zhu cheng bi wu suo zhi . ..bao fang
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
.hu wen qing yan bing .ke liao ku yin shen .bu jian jin shi jiu .tu yan hua fa xin .
qin lou ming yue ba chui xiao .han qiao bai yu sheng pian wan .nuan bi huang ying yu zi jiao .
hui shou wan gong shan se cui .ying xie bu dao shou bei zhong ..
pu ding qiao xing xiao .xi bian dian ying han .wang lai kong tai xi .xuan bin gai fei nan ..

译文及注释

译文
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多(duo)层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受(shou)到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公(gong)、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何(he)况那些接近皇帝(di)的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀(shu)人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园(yuan)林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩(hai),武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。

注释
69. 遍:周遍,一个一个地。
榆林:榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》:“永乐二十二年四月己酉,上亲征,驻跸唐家岭,以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林,榆林在岔道西二十五军。”
33、翰:干。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
124、皋(gāo):水边高地。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
1、人影窗纱:倒装句,谓纱窗映现出一个人影。影,这里活用作动词,映照影子的意思。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。

赏析

  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中(zhong)国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽(jing jin)菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤(wei xian)达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗(quan shi),如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨(gan kai)深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

掌机沙( 南北朝 )

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简 介

掌机沙 掌机沙,元代诗人。字密卿。回回人。本西域阿鲁温氏。世居七河及楚河流域。祖哈散仕元,官至礼部尚书。本人曾学诗于萨都剌,工诗,诗作秀美,风流俊爽,有“才子”之称。作品多佚,仅存《西湖竹枝词》1首。

杂诗三首·其二 / 岳丙辰

"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"


隆中对 / 仲昌坚

雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"


梦后寄欧阳永叔 / 司徒莉娟

浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,


重过圣女祠 / 颛孙海峰

蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,


侍宴咏石榴 / 蓬黛

"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
"蝉声将月短,草色与秋长。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然


阳关曲·中秋月 / 夏侯金磊

百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
活禽生卉推边鸾, ——段成式


南乡子·诸将说封侯 / 满韵清

虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。


中秋月 / 远祥

"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。


桃花源记 / 宰父利云

何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。


沁园春·斗酒彘肩 / 碧鲁艳珂

亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。