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长信秋词五首

两汉 / 生庵

"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。


长信秋词五首拼音解释:

.xin zhong ru jin lv qing he .yu guan bian shang xing wu ta .
gui yi bu zu chen .chang qing wei yu yang zhu qi .cai ze wu mei yuan xian pin .
jia shu qian jin gui .xing xiang liang yan teng .zi zhi yan se hao .chou bei cai guang ling ..
fa zhu yu gui xu you shuo .men ren liu lei yan fu sheng ..
cao xi di liu zu .ta dui yu san nian .yi ren zi he fang .chang shou qu yao quan .
.bei feng zuo ye yu .jiang shang zao lai liang .chu xiu qian feng cui .xiang tan yi ye huang .
bu fan qing bai lang .jin dai ru hong chen .jiang di qiu ming huan .ping sheng dan ren zhen ..
.shi jian wu suo ru .xue dao chu xin cheng .liang mian you shan se .liu shi wen qing sheng .
wei guo jin duo shi .jing zhou hao ji shen .yan xiao ding cong ci .fei jia wen tao jun ..
chang an wu jiu shi .bai li shi tian ya .ji mo si feng ke .huang liang xi jian hua .
lian mi qiao shi tan .xi zao cheng pu quan .bai quan shi ke yi .jing zou wen xing shan .
you ran peng hao shi .yi de feng chao ye .lei can ku chi chi .dan pu yuan qie qie .

译文及注释

译文
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是(shi)那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢(yi),散(san)发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有(you)谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素(su)忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪(na)里?我的爱妾又去了何地?
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
山中云雾弥漫啊岩(yan)石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适(shi)之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。

注释
(13)喧:叫声嘈杂。
将:将要
45.曾:"层"的假借。
④通判:官名,地位略次于州府长官。陈君优(yōu):陈优,字复之,北宋长乐(今福建长乐县)人,进士。
开:指照亮。满:指月光洒满。
以:通“已”,已经。病:疲惫。
10、毡大亩许:左右。

赏析

  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意(zhi yi)。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧(qi jiu)”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引(zai yin)孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势(du shi),指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把(ba)女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

生庵( 两汉 )

收录诗词 (3349)
简 介

生庵 生庵,字合虚,丹阳人。

墨池记 / 宗政洋

安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"


兰亭集序 / 兰亭序 / 司寇伦

柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。


黄家洞 / 载向菱

封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。


金缕衣 / 郜鸿达

胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。


国风·卫风·淇奥 / 梁丘翌萌

利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
战卒多苦辛,苦辛无四时。
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。


村居书喜 / 图门文仙

曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
安得此生同草木,无营长在四时间。"


北中寒 / 澹台雨涵

南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 拓跋戊寅

"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
君向苏台长见月,不知何事此中看。"
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。


采薇(节选) / 油元霜

缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
何当翼明庭,草木生春融。"
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。


国风·周南·麟之趾 / 梅乙巳

"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"