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驳复仇议

五代 / 史隽之

汝虽打草,吾已惊蛇。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"


驳复仇议拼音解释:

ru sui da cao .wu yi jing she .
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
shui yan hou dai wu gao shou .duo de qin huang bian gui bian ..
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..

译文及注释

译文
您难道不曾看见吗?那辽阔的(de)走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
魂魄归来吧!
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上(shang)的寒风刺(ci)人(ren)眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到(dao)我的家。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
虚寂的厅堂秋风淅淅,
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事(shi)戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头(tou),飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
我好比知时应节的鸣虫,
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
小巧阑干边
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。

注释
③章台,汉时长安城有章台街,是当时长安妓院集中之处,后人以章台代指妓院赌场等场所。《汉书·张敞传》:“时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人,以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。
①值,正逢。水如海势,江水如同海水的气势。值奇景,无佳句,故曰聊短述。聊,姑且之意。
独:只,仅仅。
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
③【对桃花】句:醺醺,形容醉态很浓。这是暗用崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红”的语意。
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。

赏析

  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声(qi sheng),如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐(jian jian)寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了(jian liao)。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  这首诗在结构上很(shang hen)严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行(shi xing)不通的。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

史隽之( 五代 )

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简 介

史隽之 明州鄞县人,字子声,一字石隐。史浩孙。以祖泽为太府寺簿。理宗绍定初知江阴军。李全之乱,江阴当要害,隽之始至逾月,请兵分屯,度地宜建堡栅,储粮备器,士气感奋,军整民安。推行乡饮酒礼,时称其有补风化。后官至直宝谟阁致仕。

上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 张简金帅

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


有所思 / 逮灵萱

"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


葛生 / 善泰清

仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


奔亡道中五首 / 权凡巧

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。


将发石头上烽火楼诗 / 蛮癸未

晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,


村居书喜 / 尉迟俊艾

"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。


无题·相见时难别亦难 / 端木建伟

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。


九日龙山饮 / 常谷彤

"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 壤驷琬晴

他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 夫壬申

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"