译文
“魂啊回来吧!
羡慕隐士已有所托,
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏(jian)说:“凡是物品(pin)不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在(zai)农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟(niao)兽(shou)的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼(yan)难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
注释
明年:第二年,即庆历六年。
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房
(6)牛刀:这里牛刀是大材,孔子曾以“割鸡焉用牛刀”比喻大材小用。(《论语·阳货》)
欲与大(tài)叔:如果想把国家交给共叔段。与,给予。
⑸萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》:“楼观迥出,高映孤馆。”