译文
到了世风衰微的时候,为人(ren)(ren)子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想(xiang)给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
横眉怒对那些丧尽天良(liang)、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
仰看房梁,燕雀为患;
陈王曹植(zhi)当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
听说金国人要把我长留不放,
清晨从天河的渡口出发(fa),最远的西边我傍晚到达。
注释
(13)子规:即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀,若云“不如归去”。《蜀记》曰:“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说杜宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼,夜月愁空山”的,但不如此文这种断法顺。
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”
艺苑:艺坛,艺术领域。
40.强(qiǎng)步:勉强散散步。步:散步,步行,动词。
1、伪:指非法的,表示不为正统所承认的意思。临朝:莅临朝廷掌握政权。
(66)虫象:水怪。