题柳
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。"
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。"
以上见《五代史补》）"
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。"
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
题柳拼音解释:
cheng li ren ying lu wang che .chang sha di jin bei cai zi .gu jun shan duo yi jiu lu .
.ruo guan zao shi nan .er ji you wei ping .ji li guan yuan jun .hu bao man xi jing .
mo dao you gui shu xin ge .huan yi zong shi jiu shi xiang ..
diao ku jing ren yuan .shi yao di zi ling .yi yin ru ke shang .shi zou wei jun ting ..
lv shui xiang yan men .huang yun bi long shan .tan xi liang ke niao .pei hui wu yue jian .
chang tong pei hui shi chuan shang .bai yang xiao sa you huang hun ..
yi shang jian .wu dai shi bu ...
qi dan xun huang long .you si ren hou shen .chun feng bai yang li .du bu lei zhan jin ..
.nan bei dong xi shi .ren jian hui ye wu .xi zeng qi yu si .jin ye fan xuan du .
yi xiang sheng tian de men hu .jin qin shen kui zhuo wen jun ..
qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .
译文及注释
译文
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的(de)光照亮。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山(shan)下三面(mian)都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
故园的今天正是元(yuan)宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹(tan)高丘竟然没有美女。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲(qu)。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月(yue)惊起。
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
注释
13、黄鹂：黄莺。
（15）咫（zhǐ止）：古以八寸为咫。
①琉璃钟：形容酒杯之名贵。
①微云一抹：即一片微云。宋秦观《满庭芳》词：“山抹微云，天粘衰草。”
124.组：系佩饰的丝带。缨:帽带。
⒇殊科：不一样，不同类。
赏析
“曾于青史(qing shi)见遗文，今日(jin ri)飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不(fen bu)开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云(qing yun)掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅(shi fu)，以至于不义，恶加于万民焉”数语，郑笺孔疏曲为之说，遂生出了歧义。诗中的“夫”，即彼，犹言那个人，就是指陈佗，但毛传却释为：“夫，傅相也。”郑笺则云：“陈佗之师傅不善，群臣皆知之，”“国人皆知其（按指师傅）有罪恶而不诛退，终致祸难。”孔疏进一步发挥道：“陈佗亡身不明，由希（稀）睹良师之教，故有此恶……故又戒之云：‘汝之师傅不善，国内之人皆知之矣，何以不退去之乎？’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解，这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良，故至于此”，一方面又称“故作此诗以刺佗”，明显地不能自圆其说。郑笺云：“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓：“不义之大，莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免，而谓之弑君者，以免为大子，其父卒，免当代父为君，陈佗杀之而取国，故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶，罪莫大焉，而又归咎于师傅之不良，期望陈佗诛退恶师，悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图，统治者即使有弑逆之行，也要让别人为之承担罪责，这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出：“若在桓公卒后，则佗已身为大逆，而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良，纵罪魁而诛党恶，无此断狱之法。”
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云(qing yun)掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅(shi fu)，以至于不义，恶加于万民焉”数语，郑笺孔疏曲为之说，遂生出了歧义。诗中的“夫”，即彼，犹言那个人，就是指陈佗，但毛传却释为：“夫，傅相也。”郑笺则云：“陈佗之师傅不善，群臣皆知之，”“国人皆知其（按指师傅）有罪恶而不诛退，终致祸难。”孔疏进一步发挥道：“陈佗亡身不明，由希（稀）睹良师之教，故有此恶……故又戒之云：‘汝之师傅不善，国内之人皆知之矣，何以不退去之乎？’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解，这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良，故至于此”，一方面又称“故作此诗以刺佗”，明显地不能自圆其说。郑笺云：“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓：“不义之大，莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免，而谓之弑君者，以免为大子，其父卒，免当代父为君，陈佗杀之而取国，故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶，罪莫大焉，而又归咎于师傅之不良，期望陈佗诛退恶师，悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图，统治者即使有弑逆之行，也要让别人为之承担罪责，这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出：“若在桓公卒后，则佗已身为大逆，而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良，纵罪魁而诛党恶，无此断狱之法。”
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
创作背景
《《文赋》陆机 古诗》的出现，正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后，在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物，文不逮意”的矛盾，所以以创作构思为中心，主要论述“作文利害之所由”，即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然，这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹，但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。
区天民( 元代 )
收录诗词 (8884) 首
简 介
区天民 区天民，字觉生，广东香山举人。咸丰十年（1860）始设海关，奉命来台，与镇、道会商办理，督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首，当时和者甚多，见连横《台湾诗乘》，今据以校录。
醉中天·咏大蝴蝶
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
寂寂山城风日暖，谢公含笑向南枝。"
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
千秋岁·半身屏外
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
"春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。
天明又作人间别，洞口春深道路赊。
酒沽应独醉，药熟许谁分。正作趋名计，如何得见君。"
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
点绛唇·饯春
"霞帔星冠复杖藜，积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起，
"数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。"
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
"越信隔年稀，孤舟几梦归。月寒花露重，江晚水烟微。
"尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。"
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
瑞鹤仙·秋感
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
莫嫁如兄夫。"
"曾步金莲宠绝伦，岂甘今日委埃尘。
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
只怪偏凝壁，回看欲惹衣。丹青忽借便，移向帝乡飞。"
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
高唐赋
"君不见渔阳八月塞草腓，征人相对并思归。
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
榛荒屡罥挂，逼侧殆覆颠。方臻释氏庐，时物屡华妍。
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。
梅花引·荆溪阻雪
暮色催人别，秋风待雨寒。遥知到三径，唯有菊花残。"
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
胡为杂凡禽，雏鹜轻贱君。举手捧尔足，疾心若火焚。
"罢却儿女戏，放他花木生。（《寒食》）
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
赵威后问齐使
岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。"
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
精舍何崇旷，烦跼一弘舒。架虹施广荫，构云眺八区。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
"清露澄境远，旭日照林初。一望秋山净，萧条形迹疏。
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
小桃红·胖妓
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断，世态如汤不可探。
"水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。
见《纪事》）
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
"一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。
周颂·时迈
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
弹弦自昔，解冻惟旧。仰瞻肸蚃，群祥来凑。"
"太守拥朱轮，东郊物候新。莺声随坐啸，柳色唤行春。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。