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何彼襛矣

南北朝 / 滕潜

千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。


何彼襛矣拼音解释:

qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..
dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
shan zhong jing ling an ke du .zhe ji ren zong mi lu ju .chan juan xi zi qing guo rong .
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
.jing men yu min yue .guan shu ge san qian .feng xue yang fan qu .tai huang zhi hai bian .
ren ren zeng .ge ge xiao .da guan jian .zai dian dao .mo yan hui .mo ji jiao .
jing zhen ting chan wo .xian chui kan shui liu .fu sheng wei da ci .duo wei er wei chou ..
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .

译文及注释

译文
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼(yan)青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会(hui)有重逢日期。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
湖光山影相互映照泛青光。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮(lu);妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负(fu)了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
小舟朝广陵驶(shi)去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。

注释
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng
59.駶(ju2局)跳:跳跃。
(6)繁丝:指柳丝的繁茂。这两句里的“柳丝”和“春山”,都暗喻女子的眉毛。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。
沙禽:沙洲或沙滩上的水鸟。

赏析

  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人(shi ren)(shi ren)忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中(shan zhong)的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  三、四句写马的形态和素质(su zhi)。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地(qu di)表达出郁积心中的怨愤之情。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

滕潜( 南北朝 )

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简 介

滕潜 生平事迹无考。《全唐诗》收《凤归云二首》,出《乐府诗集》卷八二。

晚泊浔阳望庐山 / 慈和

秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"


潇湘夜雨·灯词 / 周炤

腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。


宿赞公房 / 张学仪

盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
太平平中元灾。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"


墨萱图·其一 / 傅德称

折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。


原毁 / 王珉

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
山水谁无言,元年有福重修。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


鲁东门观刈蒲 / 美奴

何似知机早回首,免教流血满长江。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


国风·邶风·燕燕 / 程紫霄

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。


咏院中丛竹 / 钱文婉

故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。


正气歌 / 程襄龙

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。


江上秋怀 / 汪恺

"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。