译文
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
上天(tian)将天下授予殷商,纣的(de)王位是如何施与?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远(yuan)方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我(wo)和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患(huan)得患失的表现。我缺乏的是柳下惠(hui)那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
楼前峰峦(luan)起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
四方中外,都来接受教化,
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
注释
(4)褚(chǔ)遂良:字登善,曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后,遭贬忧病而死。韩瑗(yuàn):字伯玉,官至侍中,为救褚遂良,也被贬黜。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。
40、其(2):大概,表推测语气。
130、行:品行。
⑵烈士,壮士。