首页 古诗词 点绛唇·梅

点绛唇·梅

隋代 / 杭淮

高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。


点绛唇·梅拼音解释:

gao kong de ceng deng .duan cao ci wan yan .zhe wei neng yi diao .bao chang jie yi chuan .
shan lin he chu wu .zi di bu ke feng .wu yu jie ying pei .bian wei quan shang weng ..
shi zhi tian shang wen xing shi .chang hen zhi yin qian gu xi .na kan fu zi jiu quan gui .
shu ci huo ping xi .hui shou you mu xia ..
sai yan yu shi ji .qiang wu zhong sui fei .lu men zi ci wang .yong xi han yin ji ..
.bi an wen shan zhong .xian zhou guo shao shui .song men ru you ying .shi jing qu yi li .
.xu bu yi ban zhang .kan shan yang bai tou .cui shen kai duan bi .hong yuan jie fei lou .
duo nan shen he bu .wu jia bing bu ci .gan cong qian ri zui .wei xu qi ai shi ..
.jing shang tong ye yu .ba ting juan qiu feng .gu ren shi zhan sheng .pi ma gui shan dong .
bie yan hua yu mu .chun ri bin ju cang .wei wen nan xi zhu .chou shao he guo qiang ..
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .
.lu shan zuo ni jiang tian zhu .geng you si ming yi yi wu .
qi yi chu shou jiang cheng ju .wai jiang san xia qie xiang jie .dou jiu xin shi zhong ri shu .
hua yue ji lai hao .yun quan kan meng gui .ru he jian zhang lou .cui zhuo zao chao yi ..
.sui shi xun shan ke .huan tong man shi ren .du shu wei wu jing .wu he bu you pin .

译文及注释

译文
  我(wo)对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望(wang),然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那(na)无尽愁思在江天回荡。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
东邻的贫家中有位姑娘,年(nian)纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣(yi)服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方(fang)向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。

注释
⑻恁:这样,如此。
⑦思量:相思。
[6]翘肖:在空中高飞之类的动物,此指乌鸦。章士钊以为是“翘首”,即矫首、昂首之意。丛薄:低矮的丛林。
④蓝田:地名,在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
以:认为。

赏析

  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴(ying)于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂(ge song)了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良(zhong liang)的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因(zhi yin)素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能(ji neng)发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

杭淮( 隋代 )

收录诗词 (2673)
简 介

杭淮 (1462—1538)明常州宜兴人,字东卿,号复溪。杭济弟。弘治十二年进士,授刑部主事,迁员外郎。正德间历云南提学副使,累官右副都御史致仕。与兄济并负诗名。有《双溪诗集》、《二杭集》。

雨中花·岭南作 / 岳榆

男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。


秋暮吟望 / 成大亨

归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。


小雅·南山有台 / 颜绍隆

刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。


樵夫毁山神 / 徐方高

岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
且为儿童主,种药老谿涧。"
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
潮乎潮乎奈汝何。"
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。


杂说一·龙说 / 谭铢

水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,


莺啼序·春晚感怀 / 滕倪

饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,


霓裳中序第一·茉莉咏 / 吴资生

"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。


过香积寺 / 刘炜泽

瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"


纳凉 / 杨味云

忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 陈叔通

"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。