霜天晓角·晚次东阿
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。"
含泪向人羞不语，琵琶弦断倚屏风。
"东园连宅起，胜事与心期。幽洞自生药，新篁迸入池。
"象魏抽簪早，匡庐筑室牢。宦情归去薄，天爵隐来高。
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
院静留僧宿，楼空放妓归。衰残强欢宴，此事久知非。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
闲凭栏干指星汉，尚疑轩盖在楼船。"
黄金百万终须得，只有挼莎更一唿。"
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
霜天晓角·晚次东阿拼音解释:
ban ban lei huang xia .kong you xue se gui ..
han lei xiang ren xiu bu yu .pi pa xian duan yi ping feng .
.dong yuan lian zhai qi .sheng shi yu xin qi .you dong zi sheng yao .xin huang beng ru chi .
.xiang wei chou zan zao .kuang lu zhu shi lao .huan qing gui qu bao .tian jue yin lai gao .
zi jing han neng zhi .ju xian de mi pian .shu bei ba fu yin .gong xiang shan zhong nian ..
yuan jing liu seng su .lou kong fang ji gui .shuai can qiang huan yan .ci shi jiu zhi fei ..
han ri yao qi hua shou hao .sou fu xiong er qi wang liang .she sheng you qi qie fen hao .
xian ping lan gan zhi xing han .shang yi xuan gai zai lou chuan ..
huang jin bai wan zhong xu de .zhi you ruo sha geng yi hu ..
bai shou zhang fu qi .chi xin zhi ji qing .liu shi ben xiang wei .que yi ku yin sheng ..
geng wen xian qu qing shan jin .cheng yu shi ren zuo zhu ren ..
译文及注释
译文
层层花影(ying)掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的(de)黄昏。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
今天有(you)酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密(mi)森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以(yi)来就是这般。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
秦国的将军王翦攻(gong)破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限(xian)的情感，在斜阳夕照的时候，我(wo)却害怕登楼。
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
注释
[59]夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
9.拷：拷打。
（4）白石岗：在建康朱雀门外，当为二人常游之处。芳草萋萋：《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
⑷盖：车盖，代指车。
(6)啸傲：谓言动自在，无拘无束。轩：窗。得此生：指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。
赏析
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜(yue ye)重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
“朝来临镜台，妆罢(zhuang ba)暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许(rong xu)的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜(yue ye)重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
“朝来临镜台，妆罢(zhuang ba)暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许(rong xu)的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
创作背景
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。
黄敏德( 未知 )
收录诗词 (1335) 首
简 介
黄敏德 黄敏德，号存庵。孝宗淳熙十四年（一一八七）知句容县（《景定建康志》卷二七）。宁宗开禧元年（一二○五）由福建提举市舶任罢（《宋会要辑稿》职官七四之一九）。今录诗四首。
书林逋诗后
迸笋支阶起，垂藤压树偏。此生应借看，自计买无钱。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿，客到开尊便共欢。
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。
云收中岳近，钟出后宫微。回首禁门路，群鸦度落晖。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
过秦楼·黄钟商芙蓉
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
使人马如风，诚不阻音徽。影响随羽翼，双双绕君飞。
龙节双油重，蛇矛百练明。跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。
"白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。
所居率荒野，宁似在京邑。院落夕弥空，虫声雁相及。
采莲曲二首
不热不寒三五夕，晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔，
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。
螭蟠得形势，翚飞如轩户。一镜奁曲堤，万丸跳勐雨。
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
天平山中
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
"新诗十九首，丽格出青冥。得处神应骇，成时力尽停。
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
明月皎夜光
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
楚客卧云老，世间无姓名。因兹千亩业，以代双牛耕。
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
不如家池上，乐逸无忧患。有食适吾口，有酒酡吾颜。
"忆共蒲团话夜钟，别来落叶閟行踪。
劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。
"心地偶相见，语多为别难。诗成公府晚，路入翠微寒。
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
卜算子·秋色到空闺
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
"师今欲向天台去，来说天台意最真。溪过石桥为险处，
穷达天应与，人间事莫论。微官长似客，远县岂胜村。
上位先名实，中兴事宪章。举戎轻甲胄，馀地取河湟。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
"同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，
老僧相对竟无言，山鸟却唿诸佛字。"
最高楼·旧时心事
"锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠裛露垂。
方信玉霄千万里，春风犹未到人间。"
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
"商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
榆塞孤烟媚，银川绿草明。戈矛虓虎士，弓箭落雕兵。
塞上曲·其一
日曛尘暗车马散，为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山，
常恐虚受恩，不惯把刀枪。又无远筹略，坐使虏灭亡。
"辞僧下水栅，因梦岳钟声。远路独归寺，几时重到城。
"上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。已将四海声名去，
"春草正凄凄，知君过恶溪。莺将吉了语，猿共猓然啼。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
遣悲怀三首·其二
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
赏心难可尽，丽什妙难裁。此地无因到，循环几百回。"
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
凿落满斟判酩酊，香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶，
哀哉送死厚，乃为弃身具。死者不复知，回看汉文墓。"
"四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。
六丑·杨花
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
分散音初静，凋零蕊带葩。空阶瞻玩久，应共惜年华。"
"肃肃层城里，巍巍祖庙清。圣恩覃布濩，异域献精诚。
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。