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饮酒·十八

唐代 / 钱逊

"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"


饮酒·十八拼音解释:

.ou zi shan seng yuan .yi gui bang qi zai .hao feng zhong ri qi .you niao you shi lai .
xuan deng ji qian yan .yao yue sheng yuan po . ..cui zi xiang
qiao bi ku cha ren jian xian .sun wei hua shui duo xiong yong .jing tuan nu tao ren jian kong .
ke lian hu zhu xi lou se .jin zhang san qian a mu jia .
ru gong yan huo shi .shi she jian ao tai . ..meng jiao
.gong ju men guan jing .lv ji wan zhou cheng .shan gong qiu yan zi .shuang bing ye yue qing .
zheng jiao bu li gong xun de .zhi chu qian qun ru deng xian ..
zhe de mei gui hua yi duo .ping jun zan xiang feng huang cha ..
ma mao jin ban xing .wu fang luan feng tu . ..han yu
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
gu yu sheng qiao niao .bei kai gong di lian .luo feng dan ye wu .xin jue zi ya quan .
zhu ya qiu long bai di xi .fu gui wan chang gui zi jiu .shi fei qian zai zhu fang ni .
zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..

译文及注释

译文
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去(qu)神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制(zhi)度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁(liang)一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇(fu)穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌(wu)帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。

注释
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
均:公平,平均。
43.工祝:工巧的巫人。
⑤残月出门时美人和泪辞:此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。

赏析

  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行(ren xing)桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然(jing ran)与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未(sui wei)明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽(sheng jin)欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助(zhu),则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

钱逊( 唐代 )

收录诗词 (9276)
简 介

钱逊 浙江山阴人,字谦伯。性至孝,母病,长期侍汤药不怠。洪武末,以荐授宁夏水利提举。迁孟津知县,改弋阳。状貌魁梧,所至尽心民事。有《谦斋集》。

晚泊浔阳望庐山 / 子车玉丹

游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,


前赤壁赋 / 羊舌水竹

形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。


八月十五夜玩月 / 原辰

"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"


大雅·文王有声 / 宰父乙酉

"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,


沁园春·孤鹤归飞 / 仲孙林涛

"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"


人有亡斧者 / 呼延红胜

紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 亓官艳君

身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 揭庚申

"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休


次韵李节推九日登南山 / 笪君

"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊


忆江南 / 杜丙辰

八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
云僧不见城中事,问是今年第几人。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然