首页 古诗词 读书

读书

近现代 / 黄文琛

"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。


读书拼音解释:

.zui ban jian nong yin bing jiu .dao nong wu jiu bu xiang kui .
.ai ai chun jing yu .e e xia yun chu .xie die tui chao qi .piao yao sui feng ju .
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
ye cao shan hua you yu chun .men ke kong jiang gan en lei .bai yang feng li yi zhan jin ..
yi dai yun fan dong .ou he xue lang fan .yu yan ju wei shi .yan huo qi cheng cun .
.huang hun yin san gui lai wo .ye ban ren fu qiang qi xing .zhen shang jiu rong he shui xing .
shi zai ge zhong di .san chao jie yue chen .ai cai xin ti tang .dun jiu li yin qin .
zhu ren hui liang mei .zhi jiu man yu hu .si zuo qie wu yin .ting wo ge liang tu .
chu que wei zhi jian ying ai .ren jian shao you bie hua ren ..
cha yi qing zhu gan .yu zhi chi yan ling .wu yan fen cun tie .wei yong nai chang bing .
jin li bu jiang zhu chu yong .deng shan lin shui yong shi xing ..
he long qin jiang qi qian li .ping shi an xi wan li jiang .jin ri bian fang zai feng xiang .
.qi yue diao shen qu .san chun niang lv ling .diao juan jing yu zhan .hong tou nei qiu ping .
qiu cu tao hua qi .ge xun zhu ye shang .wa yin zhong gui dai .ang dai nei ren zhuang .
peng yan gao di fen jie ding .mo lao xin li yuan xiang si ..
xing kan hong yu zhu .gan dan jiu xiang cui .pai zhu fei gong jue .xiang sui wu xiu lai .

译文及注释

译文
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
由于只是害怕在(zai)这深夜时分,花儿就会睡去,因(yin)此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼(shi) 古诗盛开的时机。
曾(zeng)经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫(gong)殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
各国的音乐互相(xiang)比美,乐曲变化多端尽周(zhou)详。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
我想离开这里,但却因故而(er)去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取(qu)两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪(gu)》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。

注释
(10)离:通"罹",遭遇。
197. 赴秦军:舍身投入秦军。
以:因险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,祸患;衅,灾祸
代:今河北、山西省北部。以产良马闻世。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
11 野语:俗语,谚语。
凭阑:凭栏,身倚栏杆。
⒂居上头:在行列的前端。意思是地位高,受人尊重。

赏析

  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯(dan chun)、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝(tu feng)补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联(jing lian)纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
其一
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可(ye ke)见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  颈联“大漠无兵阻(zu),穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

黄文琛( 近现代 )

收录诗词 (9219)
简 介

黄文琛 黄文琛,字海华,晚号瓮叟,汉阳人。道光乙酉举人,历官湖南候补知府。有《思贻堂》、《玩云室诸集》。

沁园春·丁巳重阳前 / 滕申

旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 公叔辛

物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。


春夕酒醒 / 丑辛亥

偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 申屠甲子

莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 闻人东帅

倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 范姜士超

"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"


天香·蜡梅 / 张廖义霞

"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,


喜外弟卢纶见宿 / 宰父癸卯

南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。


咏怀古迹五首·其二 / 竹庚申

赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 颛孙建伟

况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。