首页 古诗词 浣溪沙·粉上依稀有泪痕

浣溪沙·粉上依稀有泪痕

宋代 / 胡汀鹭

"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕拼音解释:

.jiang nan zhong hui mian .liao hua shi nian xin .gong li huang hua pan .kong jing su fa qin .
yi lai tian ye zhong .ri yu ren shi shu .shui mu cheng qiu jing .xiao yao qing shang yu .
ku yin cong ting bin mao cang .xian xun ye si ting qiu shui .ji shui seng chuang dao xi yang .
lin zhong guan yi ba .xi shang dui ou xian .chu su rao ci ke .he ren zui wang huan ..
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
.gu xiang na ke dao .ling di du neng gui .zhu jiang jin mao jie .he ren zhong bu yi .
jin si wen zhong sheng .ying bei jian shu ying .suo si he you jian .dong bei tu yin ling ..
zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .
.lun kuo xiu kua si zi shu .hong ke xie chu dui ting chu .
gou zhi xin mei jie .chen lun ba cao lai .zuo deng xu ru ta .pin jie li ying bei .

译文及注释

译文
西湖晴(qing)雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到(dao)。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
连年流落他乡,最易伤情。
情人冒着风(feng)雨前(qian)来约会(hui),因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生(sheng)的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
秋原飞驰本来是等闲事,
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘(lian)外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?

注释
⑶岂(kǎi)乐:欢乐。
⑴迟日:春天日渐长,所以说迟日。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
怡然:愉快、高兴的样子。
⑤瞰(kàn):望,俯视,向下看。

赏析

  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊(shen yuan)。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出(tu chu)了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底(di),山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制(er zhi)为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

胡汀鹭( 宋代 )

收录诗词 (6679)
简 介

胡汀鹭 胡汀鹭(1884—1943),名振,字汀鹭,一字瘖蝉、瘖公,晚号大浊道人,清光绪十年(1884年)十月十六日生,江苏无锡南门外薛家弄人。初作花鸟,从张子祥、任伯年起步,力追青藤(徐渭)、白阳 (陈淳)。后兼工山水人物。山水初宗沈周、唐寅,继学马远、夏圭,并得近代着名收藏家裴伯谦和瞿旭初之助,临摹裴氏壮陶阁和瞿氏铁琴铜剑楼 的历代大批名画。

柏林寺南望 / 彭凤高

北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。


隔汉江寄子安 / 王之棠

遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。


鹧鸪天·戏题村舍 / 张述

仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
不是不归归未得,好风明月一思量。"
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 张锡祚

亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。


好事近·夜起倚危楼 / 陈阳纯

春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
愿君别后垂尺素。"


七夕曝衣篇 / 曹德

别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"


咏红梅花得“梅”字 / 汪天与

高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。


寒食城东即事 / 顾嗣协

"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
以上并见《乐书》)"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
古人存丰规,猗欤聊引证。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"


离骚(节选) / 阮思道

宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 赵崇缵

堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。